La Monarchie En Grèce Antique

aux systèmes oligarchiques, où le pouvoir est détenu par un groupe restreint d'individus. Néanmoins, ces oppositions, héritées de la philosophie grecque (notamment de la classification d'Aristote) sont aujourd'hui équivoques de par l'existence de monarchies parlementaires. D'autre part, on peut aussi définir la démocratie par opposition à la dictature ou tyrannie, comme le propose Karl Popper, mettant ainsi l'accent sur les possibilités pour le peuple de contrôler ses dirigeants, et de les évincer

seul homme, qui l'exerce en maître absolu, . Afin de mieux comprendre ces régimes aux valeurs contradictoires, nous étudierons les caractéristiques d´une démocratie puis, nous analyserons le fonctionnement d´une autocratie. Dans la Grèce antique, la démocratie désignait tout d’abord le règne direct du peuple. Puisque à cette époque, seul un groupe sélectionné de citoyens masculins avait le droit de participer à la vie politique de la cité

le Sultan dans « Nathan le Sage », qui arrive à résoudre le conflit entre Musulmans, Chrétiens et Juifs. Sous la monarchie, le pouvoir est représenté de façon plus douce et améliorée, pour mettre toutes les chances de son côté afin d’obtenir une bourse et d’être reconnu par le Roi, comme l’ont fait Molière, Corneille et Racine.             Alors qu’au XVIIème siècle règne la monarchie, à partir du  XVIIIème siècle ce n’est plus le cas, ce qui laisse aux dramaturges la liberté de s’exprimer. C’est

« Claude », celui-ci se présentait comme un homme rassembleur et ouvert. Mais, selon les dires, il ne se serait pas comporter de la sorte, mais plutôt comme un tyran, un homme infâme. Puisqu'il renforcit la centralisation de l'État en créant une monarchie bureaucratique et que les services furent partagés entre plusieurs affranchis, d'où le fait se s'interroger sur son despotisme. Il était, par contre, inflexible sur l'ordre moral, tel la religion. Sa plus grande réussite reste encore d'avoir accélérée

Partie 1 La Grèce Chapitre 1 sparte: La Grèce voit son régime aristocratique évoluer vers un régime oligarchique au sein duquel le pouvoir est attribué à quelque uns. Ce régime se fonde sur la richesse mais n’est pas plutocratie c’est-à-dire qu‘il ne se fonde pas sur le pouvoir des riches. Une crise est alors survenue. Elle conduit à seconde vague de colonisation et réforme militaire ou l’on passe du combat individuel (a cheval) à un combat collectif en rang serré ou les hommes d’armes les

large, est classique toute œuvre culturelle qui est devenue une référence. L'art classique vise à l'intemporel ; il aspire à un idéal de beauté qu'il pense atteindre par la rationalité. Le classicisme reprend les caractéristiques de l’art de la Grèce antique et de l’art romain, à savoir la raison, l’équilibre, l’objectivité, l’harmonie, la mesure et un strict respect de la forme. Contrairement aux autres courants qui le précèdent, le Classicisme touche principalement la France. Il atteint son apogée

la Restauration car ni l’empereur, ni le roi ne veulent d’un chant républicain contre la monarchie et toute forme de régime autoritaire. d) En quelle année et sous quel régime l’hymne devient-il officiel ? La IIIème République en fait un hymne national en 1879. e) Lire le premier et le sixième couplet : Contre quoi les citoyens se battent-ils ? Les citoyens se battent contre "la tyrannie" (la monarchie absolue). À quel élément de la devise (voir logo de la République Française) rattacheriez-vous

est le droit commun de l’Europe, les racines sont antiques. Droit romain comme « droit commun de l’Europe » Pour les sources : d’où vient le droit ? Quelle est son évolution ? Pour les institutions : -comment l’état se met en place en France du Vème siècle, de Clovis (481-511 à Louis XII (1462,1515) -comment les institutions et le droit en France respectent ou s’affranchissent du droit romain, ius commune. Première Partie : l’héritage antique (4semaines) Deuxième partie : institutions et droit

Rohan qui a insulté son nom. Voltaire est bastonné, veut un duel mais est de nouveau embastillé pendant deux semaines, et finalement est autorisé à s'exiler en Angleterre. Ce pays devient pour lui un modèle de tolérence, Il lui permet de voir la monarchie Constitutionnelle. - 1734 : il publie Lettres Philosophiques qui est mal accueilli et condamné à être bruler. C'est le début de sa correspondance avec Fréderic II, roi de Prusse, qu'il rencontre plus tard. - 1746 : reconnaissance grâce à Mme De

l’assujettissement de l’individu à l’autorité de l’ensemble ? Ce document est un extrait du discours de Benjamin Constant, qui est un penseur de la démocratie libérale, né en Suisse en 1767. Ce discours fut réalisé en 1819 pendant la restauration de la monarchie constitutionnelle, Louis XVIII étant au pouvoir. Benjamin Constant, député bourgeois à cette date, s’oppose au roi. Dans son discours, il s’adresse aux lycéens de l’Athénée royal de Paris pour défendre les libertés individuelles. Il a pour but de