La Mondialisation Et Recomposition Territoriale

courants de pensée qui ont marqué la discipline. Elle conserve encore sa nature interétatique mais aussi, dans le même temps, possède une dimension transnationale. Deux courants se sont illustrés dans cette société internationale. Il s’agit de la mondialisation et de la fragmentation qui apparaissent de façon contradictoire. En effet, le jeu et l’intervention de multiples facteurs d’ordre matériel ou intellectuel, l’émergence de mouvements ou de réseaux mondiaux conditionnent à divers points de vue les

toute une communauté transnationale qui défie la géographie et la territorialité et qui est suffisamment organisée pour vous aider dans votre lutte. Donc plus vous la solliciter, plus votre cause se déporte à l'international. Et menace l'ordre territorial classic propre à l'espace mondial. l'ethnicisation du monde est-ce que à force de jouer avec ce levier identitaire, de le manipuler, on ne risque pas de transformer l'Em juska l'ethniciser. De faire un renversement du monde càd qu'il n'est pas

Tout cela entraine un déplacement de la ligne de base qui sert de support au dessin de la mer territoriale exclusive. Ex : ile de Ferdinandea, au SW de la Sicile, apparue et disparue 4 fois depuis le XVIIe siècle, que peuvent revendiquer Malte, la Tunisie, l’Italie pour des raisons naturelles et la France et le RU / raisons historiques. Actuellement

OPEP) -La croissance dépressive (chômage, crises récurrentes, mondialisation) C) Des trajectoires variées pour les économies non occidentales -Echec des économies socialistes (fin Urss, conversion capitalisme) -La diversité des situations au SUD (CNUCED 1964, résultats variées nouvelle puissances éco) III) Penser l’économie à l’ère du capitalisme et de la mondialisation A) Libéralisme et socialisme au XIX° -XIX° âge d’or du libéralisme 

Pedone, Paris 1997, pp.83-92. LASSALY JACOB Véronique : « Migrants malgré eux », in Véronique LASSALY –JACOB (sous dir), Déplacés et réfugiés : La mobilité sous contrainte, Paris, IRD Editions, 1999, pp. 35-45. LEDUC François, « L’asile territorial et la conférence des Nations Unies de Genève, janvier 1977 », A.F.D.I., 1977, pp.221-267. MANGALA NUNUMA Jack, « Les enjeux normatifs et institutionnels de la protection des personnes déplacées à l’intérieur de leur pays », Revue Belge de Droit

de la géographie. Il va s'agir d'une approche physique basée sur l'interface ville-port, et une place importante sera donnée aux différentes perceptions de la part des habitants, chercheurs et professionnels. Il est difficile d'imaginer la recomposition d'une ville-port au travers d'une simple lecture d'ouvrages, de revues ou de journaux. Ce premier travail de recherches pour le dossier concept devra, par la suite, se compléter par des visites de site et dans l'idéal par la prise de contact avec

vieillissement. Indice de fécondité accru depuis 90 => France en tête en Europe. 800 000 par an. Femmes enceintes plus tard + 30 ans. ( Etudes ex doctorat 41% sont des femmes ) 75% utilisent contraception, beaucoup enfants hors mariages 47% en 2005 & recomposition mariage. Bouleversements familiaux On vit + seul ; - de mariages, mariages retardés ( 90% sont précédés d’une période de cohabitation ) => Plus la formation du couple mais régularisation PACS créé en 99 : Pacte civil de solidarité, succès mais

Mondialisation La mondialisation désigne l'expansion et l'articulation tantôt harmonieuse, tantôt conflictuelle à l'échelle mondiale, des échanges, des liens d'interdépendance et des situations qui en découlent entre nations, activités humaines et systèmes politiques et sociaux. Soit un processus historique par lequel des individus, des activités humaines et des structures politiques voient leur dépendance mutuelle et leurs échanges matériels autant qu'immatériels s'accroîtrent sur des distances

civilisationnelles. C’est la première fois dans l’histoire que la politique est à la fois multipolaire et multicivilisationnelle. En effet, jusqu'à présent, l’Occident s’était opposé à chacune des autres civilisations ; les techniques et la mondialisation ont pour conséquence le fait que chaque civilisation se trouve désormais confrontée à l’ensemble des autres civilisations. Les distinctions primordiales entre les groupes humains concernent les croyances religieuses, les valeurs morales, les

et de magasins. Pour autant, si notre monde est urbain, il n’est pas que cela. Certes, l’urbain s’étend ; le rural s’urbanise (cf. infra). Mais l’urbain n’emprunte-t-il pas au rural dès lors qu’il s’organise autour de territoires et d’identités territoriales ? En outre, si la ville s’urbanise et se standardise pour produire ici et là des « non-lieux », selon la terminologie de M. Augé  [21], il reste qu’elle conserve son épaisseur symbolique avec ses bars, ses marchés, ses parcs, ses lieux de concert…