La Monstruosité En Litterature

« L’Héautontimorouménos » - Misogynie, Ironie, Mélancolie et Sadisme 44 IV. Image de la femme dans le monde baudelairien 56 IV.I. La femme olfactive 56 IV.II. Ange, Muse et Madone 62 IV.III. La Femme vampire – étrange féminin satanique 69 IV. IV. La monstruosité de la femme 78 IV.V. La dénaturalisation : immobilité et stérilité, l’art de l’artifice. 85 IV.VI. Prostituée 91 IV.VII. Lesbienne 97 IV.VIII. Passante, Vieille femme et Veuve 101 IV.IX. Mort 108 Conclusion 114 Ouvrages consultés

pour se libérer des conventions et lois morales, religieuses et politiques, comme le dit A.M. Rieu. La religion est pour les libertins, mais déjà aussi pour Epicure, la principale cause des troubles de l’individu. L’image des couvents dans la littérature, et la peur de la mort et de la divinité, illustrent les entraves de l’homme. Il s’agit donc de prendre de la distance avec les institutions religieuses, voire de les ridiculiser par le burlesque. Le libertin, athée ou déiste, se pose toujours

raciaux et sociaux. Elle devient professeur de littérature à l'université de Princeton, se marie et dirige avec son époux une revue littéraire, la "Ontario Review". Grande dame des lettres américaines contemporaines, elle a une carrière littéraire prolifique avec une trentaine de romans à son actif, mais aussi des essais, des nouvelles, des pièces de théâtre et de la poésie. Elle a même été proposée deux fois pour le Prix Nobel de Littérature. Aux Etats-Unis, elle est considérée comme une des

collection Lycée série Accompagnement des programmes Littérature classe terminale de la série littéraire Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire programme applicable à la rentrée 2002 Centre national de documentation pédagogique Document réalisé par le groupe d’experts sur les programmes scolaires de français Président Alain VIALA président du groupe d’experts, professeur des universités, universités Paris 3 et

l'absence de mes parents. Parce que j'avais un très bon rapport avec mes grands-parents et ma tante, qui m'ont élevé. Et surtout, parce que j'avais une vie privée très tôt intense. - Que voulez-vous dire? - Une vie de lecteur. J'ai plongé dans la littérature extrêmement tôt. Et puis j'étais bon à l'école. Non, je ne ressentais pas de manque. Mais plus tard, lorsque j'ai atteint et dépassé l'âge de mon père, j'ai eu l'impression d'un rapport tout à fait bizarre avec cette personne qui était sur les photographies

très proche de l’incipit définitif. 2 Edition de la Pléiade, p. 1287. L’amour dans Les Travailleurs de la mer (Groupe Hugo 17 juin 2000) 3 déjà le problème du Beau Pécopin. Quoiqu’il en soit exactement des connaissances de Hugo en matière de littérature médiévale – par le relais des contes, de la Bibliothèque bleue, des troubadours de sa jeunesse, et/ou de la vulgarisation de la redécouverte savante des textes du moyen âge, ce schéma lui est connu, et il est manifeste qu’il pense à lui non seulement

de l’action. Nous sommes donc au moment où Pasiphaé s’approche du taureau, vêtue et couronnée comme une mariée qui veut s’offrir en jouant de ses charmes avec le voile qui la cache tout en la rendant désirable. Cette fascination féminine pour la monstruosité avait déjà été soulignée par Picasso dans une gravure intitulée Minotaure endormi contemplé par une femme (18.05.1933) dont voici la reproduction. [pic] On notera les ressemblances entre les deux femmes (et avec beaucoup d’autres représentations

L’incidence de la caractérisation dans l’Ecume des jours III.1. La caractérisation : vecteur de la description Du latin descriptio, la description est la présentation détaillée de lieux, de personnages ou d’événements dans un récit. En littérature, la description constitue une pause dans le récit, où elle peut former un ensemble autonome, bien que le plus souvent elle prenne place dans la narration et va même jusqu'à la suspendre pour ce qui est de l’Ecume des jours. Cependant cette description

lors, penser que la violence au Sénégal et au Congo est tributaire de la colonisation et de la dictature ? Ayant pour point de départ le fait 1 Alioune Diané, « Problèmes sociaux et Modernité de l’écriture dans La Plaie de Malick Fall », in Littérature et Culture partagée, Dakar, Presse Universitaire de Dakar, 8-10 novembre, Acte du colloque internationale de l’AILC, 2001, p. 300. 2 Falilou Ndiaye, « Dérision et Déraison dans La Plaie de Malick Fall », op.cit., p. 270. 3 Aliou Diané, « Problèmes

le narrateur y affirme que l’ornementation littéraire lui permet de sublimer son existence et de se la rappeler « avec bonheur ». On a donc une tension entre les deux réflexions, dont les termes coexistent sans que le paradoxe soit résolu. La littérature paraît en tout cas tournée vers soi (« en moi-même je rentre »), puisque c’est uniquement le plaisir du « je » qui la guide, le lecteur potentiel étant traité de manière monolithique comme une figure négative. 8. ➜ TICEL’éloge paradoxal consiste