La Montagne Qui Accouche

femme lui confie en secret avoir pondu un œuf. La femme, trouvant ce secret trop lourd à porter est allé le dire à sa voisine qui peu à peu à répandu la nouvelle. A la fin de la journée, plus de cent personnes pensaient que l’homme avait réellement accouché d’un œuf. Morale : « Rien ne pèse tant qu’un secret : Le porter loin est difficile aux dames ; Et je sais même sur ce fait Bon nombre d’hommes qui sont femmes » Jean de la Fontaine critique peut-être ici la crédulité et la naïveté de

Gaia, l’en ayant averti. Il engloutit donc Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poséidon dès leur naissance. Mais le dernier né, Zeus, échappe à ce triste sort grâce à sa mère qui, refusant de le laisser aussi disparaitre, se réfugie en Crète pour accoucher. Elle remplace le nouveau-né par une pierre emmaillotée d’un linge blanc : l’homme l’engloutit sans ne se douter de rien. Rhéa confie le bébé à une communauté masculine peuplant l'île de Crète, les Curètes, qui placent le berceau dans un chêne,

 la mort de sa  bien aimée est source de souffrance, mais aussi une occasion de raviver son amour que la parole poétique  tente d'immortaliser.      I­MORT DE LA BIEN AIMEE    A­Les circonstances    1) Montagne / Femme paysage   ­''horizon'' (l.6) → personnification de l'horizon en la femme aimée  2) Montagne cruelle  ­ Association de la neige avec ''tué'' (l.6), ''bloqué les issues et les rêves''(l.7) →             cruauté de la  neige  ­Anaphore de ''la neige'' (l. 6,7,8) → martèlement qui exprime l'avalanche 

La critique est aisée, mais l’art est difficile 364 La corne d’abondance 324 Être aux abonnés absents 16 La perfide Albion 21 aboyer Les chiens aboient et la caravane passe 271 absent T’as le bonjour d’Alfred 23 accoucher La montagne accouche d’une souris 713 accuser acheter Acheter / Vendre chat en poche 240 acquit Par acquit de conscience 18 Ne connaître ni d’Ève, ni d’Adam 466 Adorer le veau d’or 1092 Allemand Une querelle d’Allemand 948 aller

la rendent possible et la légitiment en rendant possible et valide le « contrat originaire », la « première convention » fondatrice, le pacte social qui la fait naître en principe. Rousseau lui-même, dans la sixième de ses Lettres écrites de la Montagne, le souligne avec limpidité, prévenant du même coup l’objection d’un éventuel arbitraire de la Volonté générale : « […] par cette condition de la liberté, qui en renferme d’autres, toutes sortes d’engagements ne sont pas valides, même devant les

l’enchaînement de propositions de condition suivies de propositions principales au conditionnel, l’ensemble illustrant d’hypothétiques rêves. B  « Si tu passais en Juin », « et si tu arrivais un jour d’été », « si tu regardais bleuir au lointain, une montagne ronde », « si tu suivais, dans mon pays, un petit chemin » : cet enchaînement de propositions circonstancielles de condition interpelle un interlocuteur potentiel qui, ces conditions remplies, découvrirait ces images et sensations idéalisées par

de la dame sexagénaire, que j'ai vue au bord de la piscine saluer de la main son maître nageur et dont les traits s'estompent déjà dans ma mémoire1. Son geste a alors éveillé en moi une immense, une incompréhensible nostalgie, et cette nostalgie a accouché du personnage auquel j'ai donné le nom d'Agnès. 1. Quelques pages auparavant, le narrateur écrit : « Ce sourire, ce geste, étaient d'une femme de vingt ans. » TEXTE D - Philippe Claudel, Les Âmes grises, 2003. Si on me demandait par

atteindre. Au cours de leur voyage, Ron exprime son désir d’adopter Chris mais celui-ci propose d’en discuter à son retour d’Alaska. La discussion n’aura jamais lieu. Une fois le territoire atteint, Chris s’établit à Fairbanks. Aux pieds des montagnes enneigées, un vieux bus abandonné lui sert de refuge. Dans une solitude absolue, il y passe cinq mois à tenter de comprendre la nature et l’être humain. Il vit de la chasse, de la pêche et de la cueillette de baies sauvages. Il construit un barrage

d’Afrique du sud, la famille est polygame. L’homme ne vit pas avec ses différentes épouses et ces dernières ne vivent pas entre elles, chacune disposant de leurs propres habitations. Elles possèdent donc une forme d’indépendance. Les Toda des Montagnes Bleues en Inde pratique la polyandrie fraternelle. Lorsqu’une femme se marie à un homme, cela signifie qu’elle épouse par là même qu’elle épouse tous les frères de cet homme y compris ceux à naître. Lorsque la femme est enceinte, il y a un choix

de tricher, ça s'apprend (l') • Art des restes (L') • Art du frisson (l') • Art du silence (l') • Art et l'autre (l') • Art japonais • Art perdu (un) • Artiste critiqué par son oeuvre (l') • Artistes de la montagne* • Artistes s'exposent (Les) • As de pique (l') • Ascendance, romance et descendance • Asperge (l') • Asphyxie des villes (L') • Assis ou debout • Association de menteurs • Association lucrative sans but