La Morale Dans Les Huitres Et Les Plaideurs

CORPUS DE 3 TEXTES A METTRE EN RELATION Ce corpus nous propose trois apologues, écrits à différentes époques. Que se soit « Le Prud’homme qui sauva son compère » écrit au XIIIème siècle, la fable « L’Huître et les Plaideurs » de Jean de la Fontaine écrit au XVIIème siècle ou Zadig de Voltaire écrit au XVIIIème, tous ont pour but de faire passer un message tout en distrayant le lecteur. Pour cela, ils entrent dans l’objet d’étude sur l’argumentation. Ces trois textes abordent un thème

1665. Il privilégiait les registres burlesques et lyriques mais aussi le didactique. Ce texte, extrait du 3ème recueil des fables, est un apologue en alexandrin intitulé L'Huître et les plaideurs, présenté ici sous la forme d'une anecdote humoristique qui met en scène une rencontre de deux pèlerins et une huître. Dans un premier temps, il serait bien d’examiner par quels les procédés La Fontaine rend-il cette scène vivante ? Dans un second temps il serait préférable d’examiner les moyens que l’auteur

demeuraient perplexes, hésitant à trancher l’affaire » (l.16). De même, dans la fable de La Fontaine, ce sont les capacités du juge qui sont critiquées, car il s’avère être malhonnête : « vous verrez que Perrin tire l’argent à lui, /et ne laisse aux plaideurs que le sac et les quilles » (v.25-26). (transition) La justice est donc sévèrement critiquée à travers le déroulement de sa procédure et l’incapacité de ses juges, mais elle est également tournée en dérision à travers l’absurdité de l’objet des

Le roman présente un registre tragique.LE REGISTRE DIDACTIQUELe registre didactique est un registre qui nous fait réfléchir, nous enseigne quelque chose ou nous éduque.Exemple : toutes les Fables de La Fontaine nous donnent une leçon de vie, que la morale soit explicite ou bien à comprendre par soi-même. Les fables ont donc toutes une portée didactique.LE REGISTRE ÉPIQUELe registre épique est un registre qui fait référence à un combat ou à une aventure extraordinaire. Le mot « épique » vient d'ailleurs

Exposé Les Fables (j’ai eu 20)L’œuvre que j’ai choisi de présenter est « Les Fables » de Jean de La Fontaine. La Fontaine est l’un des poètes français les plus lus du XVIIème siècle et il est l’une des principales figures du classicisme, un mouvement littéraire caractérisé la symétrie, l’ordre et la justesse. Son second recueil de fables allant du livre VII à XI est publié en 1678, soit dix ans après son premier recueil ; et il est dédié à Madame de Montespan. Les fables de ce deuxième recueil se

maison natale actuellement le perron de l'entrée de la maison Maison natale Jean de La Fontaine Les Fables La Fontaine Les Jeux Enseignants Association Boutique Sté historique Ecrivains Loisirs Liens Retour au bulletin Morales des fables Jeux Le parcours Jean de La Fontaine CONTES ET OEUVRES DIVERSES DE JEAN DE LA FONTAINE .....(cliquer) Voici toutes les fables de Jean de La Fontaine... Des illustrations les accompagnent, cliquez dessus pour les agrandir, elles

auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron : La fille : les similitudes D’autres formes de l’argumentation (des documents sonores – visuels) : - Une chanson : Le déserteur de Boris Vian (document sonore : chanté

quel crime abominable !Rien que la mort n'était capableD'expier son forfait : on le lui fit bien voir.Selon que vous serez puissant ou misérable,Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir L’Huitre et les Plaideurs Un jour deux Pèlerins sur le sable rencontrent Une Huître que le flot y venait d'apporter : Ils l'avalent des yeux, du doigt ils se la montrent ; A l'égard de la dent il fallut contester. L'un se baissait déjà pour amasser la proie ; L'autre le pousse, et dit : Il est bon

réponse va engager le destin de la France, parce que la réforme fait partie intégrante de la participation qu'exige désormais l'équilibre de la société moderne. La refuser, c'est s'opposer dans un domaine essentiel à cette transformation sociale, morale, humaine, faute de laquelle nous irons à de désastreuses secousses. L'adopter, c'est faire un pas décisif sur le chemin qui doit nous mener au progrès dans l'ordre et dans la concorde, en modifiant profondément nos rapports entre Français.   Votre

France, dit le Grand Dauphin, le premier recueil de vingt six fables en six livres illustrées par Chauveau François. Le dauphin était âgé de sept ans, La Fontaine en avait quarante sept. PREFACE DE JEAN DE LA FONTAINE Les fables ne sont pas seulement morales, elles donnent encore d’autres connaissances. Les propriétés des animaux et leurs divers caractères y sont exprimées. Par conséquent les nôtres aussi, puisque nous sommes l’abrégé de ce qu’il y a de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnables