La Morale De La Besace

un des objectifs de notre groupe de travail), retrouver les critères qui permettent de laisser sur le côté du chemin la propagande (quand on ne s’y intéresse pas dans la perspective de l’histoire des idées !), et qui autorisent à emporter dans la besace toute la récente littérature de témoignage. Le lecteur attentif aura remarqué le glissement, dans le paragraphe qui précède, de « textes à contenu politique » à « littérature politique ». C’est, en effet, la formule la plus commode pour désigner notre

Romancier français, né à Rouen le 12 décembre 1821, Gustave Flaubert s’était tout d’abord destiné à des études de médecine, suivant ainsi les traces de son père et de son frère aîné ; or il s’aperçut bientôt que l’observation des phénomènes de l’ordre moral convenait mieux à ses aptitudes, et il cessa ses études scientifiques pour se tourner vers la littérature. Avide de découvertes, Flaubert voyagea beaucoup avec son compagnon de route et ami M. Maxime Du Camp : en Egypte, en Nubie, aux bords de la mer

sur le fond. Dans tous conflit, les parties rivalisent pour imposer leurs mots (« frappe chirurgicale » ou « bombardement de civils innocents », « terroristes » ou « résistants »), pour diaboliser l’autre, pour attirer la sympathie des autorités morales ou intellectuelles et des médias, pour faire diffuser les images des crimes de l’autre et de ses victimes à soi… Et, dans tous les cas également, les journalistes sont censés choisir leurs mots, vérifier leurs sources et leurs images, refléter la

n'échappe pas à Tancrède qui éprouve une certaine jalousie. Moralement : dés le début du roman, le narrateur nous donne un portrait moral du prince " un tempérament autoritaire, une certaine rigidité morale, une propension aux idées abstraites [...] une arrogance capricieuse, [des] scrupules moraux perpétuels, [un] mépris pour ses parents et ses amis." (page 12) Le prince est un père et un mari autoritaire. Ce "pater familias" (page 21) ne supporte

réflexions d’Aristote et ses messages moreaux. Comme le message suivant : « Faut-il se dévouer à un ami plutôt qu’un homme de bien ? » « Faut-il rester fidèle à un ami qui nous déçoit ? » Si bien que toute la réflexion morale d’Aristote peut-être lu comme un conflit entre amitié et vérité. Morale : Discipline qui traite du bien et du mal. Aristote : a été élève de Platon avant de tout renier. Il a choisi la vérité à l’amitié. « Si les amis et la vérité nous sont également cher, c’est à la vérité qu’il convient

facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire." Cyrano de Bergerac. "L'ambition enivre plus que la gloire." Marcel Proust, Les Plaisirs et les Jours. "On se voit d'un autre oeil qu'on ne voit son prochain." Jean de La Fontaine, La besace. "Mon objectif, ce n'est pas de construire la société de demain, c'est de montrer qu'elle ne doit pas ressembler à celle d'aujourd'hui." Albert Jacquard. "La vérité doit s'imposer sans violence." Léon Tolstoï, Guerre et paix. "Quand on

.......................26 Enfin révélée : la raison de votre incapacité à créer ...........................................................27 CET ENNEMI INSOUPCONNE DE VOTRE CREATIVITE ...........................................30 L'exemple de la morale sexuelle..............................................................................................30 2 ETONNANTS SECRETS PEU CONNUS, DETERMINANTS DANS LE PROCESSUS DE CREATIVITE ................................................................

entre gens sévères, clairvoyants à l’excès, qui discernent les défauts de leurs amis d’un œil aussi perçant que celui de l’aigle ou du serpent d’Épidaure. Pour leurs propres imperfections, il est vrai, ils ont la vue bien obscurcie, ils ignorent la besace qui leur pend sur le dos. Ainsi, puisque aucun homme n’est exempt de grands défauts, puisqu’il faut compter avec les immenses différences d’âge et d’éducation, avec les chutes, les erreurs, les accidents de la vie mortelle, demandez-vous comment les

créer des « choses » dans la durée et qui dépassent leurs créateurs. → ex : l'institution de l'université, qui existe au délà des professeurs. Le droit administratif permet la mise en ouvre des règles adoptés. La justice n'a pas de personnalité morale, elle appartient à l'Etat. La cour de cassation agit comme un émanation de l'Etat, donc pas une institution (ex: association) qu'est-ce qu'une institution politique Certaines ont des dimensions politiques et d'autres pas. Les institutions

sainement, vous resterez mince. La conjugaison à l’indicatif imparfait I. Introduction Un homme extraordinaire : Gandhi Gandhi était un drôle de bonhomme. Il était petit et d’allure frêle, mais ce qui impressionnait le plus c’était la terrible force morale qui l’habitait. Face à un monde de violences, Gandhi proposait un autre chemin, celui de la non-violence. Il touchait l’âme des indiens par des paroles simples et justes, déterminées mais jamais agressives. Ainsi, dans un pays qui connaissait régulièrement