La Morale De La Besace

haut ( il en existe 40 pour la comédie et 25 pour la tragédie) qui servent aussi de porte-voix. Ils portent des cothurnes ( chaussures à plate-forme) et des costumes symboliques ( ex : manteau rouge brodé d’or pour un roi ; peau de bête , bâton , besace pour un berger ; petit manteau sur les épaules pour l’esclave...) Ils sont honorés et très bien rémunérés. Ce sont des hommes uniquement car il est jugé impudique et inconvenant d’offrir les femmes aux regards de la foule. -Les grands auteurs tragiques

Roi, il ne faut pas que je sois le seul qui tire avantage de notre entrevue : suivez-moi, je ferai quelque chose pour votre fortune. - Elle est faite, Sire, répondit le pèlerin. Je la porte avec moi. J'ai là, dit-il, en montrant son bourdon1 et sa besace, deux bons amis qui ne me laisseront manquer de rien. Je souhaite que vous trouviez dans la possession de votre couronne toute la satisfaction que je goûte avec eux. - Vous êtes donc heureux ? dit Roger. - Si l'homme peut l'être, répondit le pèlerin

C(j’apprends deux pas de plus et oh surprise, le premier m’écarte du chemin rectiligne précédemment appris, le suivant lui me fait revenir dans la ligne droite et, j’ai à peine appris cela que le V. M. me fait sortir du Temple avec un bâton de route et une besace remplie comme pour un long voyage, et il me dit au revoir ? Le quatrième pas, ce pas de côté, n’est pas il me semble une incitation à tituber, bien que parfois en regagnant les voitures, certains qui ont eu tendance à abuser de nectars viticoles

de colonne et risquer de se faire fusiller. Leur solidarité envers ceux qui flanchent s’éteint pour laisser place à l’égoïsme, à l’instinct de survie. Survivre au manque de nourriture : « Un jour que nous étions arrêtés, un ouvrier sortit de sa besace un bout de pain et le jeta dans un wagon. Ce fut une ruée. Des dizaines d’affamés s’entretuèrent pour quelques miettes. » Les détenus mangent tout ce qu’ils trouvent tout en essayant d’économiser un maximum pour les jours plus durs. Survivre à

sait trop où se situe la frontière entre la nature humaine et les vices prêtés aux animaux : comment interpréter en effet, par exemple, cette figure de Renart, personnage malicieux, et qui pourtant, s’en tire vivant à chaque fois ? Au regard de la morale chrétienne de l’époque et de la pensée politique médiévale, un tel héros paraît impensable. Mais surtout, la subversion ne s’arrête pas aux quelques farces du goupil ; car s’il reste le personnage central de la malice, tout autour de lui se construit

en scène que la bruyère propose et qui devient une mise en pièce du personnage sans que la morale soit dite. La fontaine, La besace 1. Un récit alerte 2. La critique des animaux 3. La moralité Au 17e s, la littérature s’efforce d’instruire tout en distrayant. Fidèle à cette exigence du classiscisme, La fontaine propose en 1668 ses premiers livres de fables en présentant dans la préface leur utilité morale. L’art de laFontaine réside dans la diversité des procédés pour instruire en plaisant. La moralité

l'Ecole républicaine, un outil essentiel de l'éducation des enfants, ou plutôt de la construction d'une certaine idée de l'enfant, préalable nécessaire à la construction d'une certaine idée du citoyen, et de la France. Comme il fallait enseigner une morale non problématique, on choisit de mettre en valeur les fables qui paraissaient les moins ambiguës, et l'on brisa scolairement les livres. Ces fables choisies parmi les Fables choisies mises en vers par monsieur de La Fontaine permettaient d'enseigner

l’épuise. Un jour il est tant fatigué qu’il s’arrête pour faire le constat de sa vie : il se rend bien compte que le dur labeur qu’il effectue ne lui permet ni d’être aisé, ni d’être heureux. Il appelle donc la Mort pour que celle-ci l’aide à mourir. La morale nous dit que les hommes préfèrent en général souffrir que mourir : cela montre bien que le bûcheron en a vraiment marre. Thèmes : différence, malheur, envie suicidaire Le Renard et la Cigogne Il s’agit de deux animaux : un renard et une cigogne

description et la révélation des qualités de l'objet n'est qu'un prétexte pour donner une couleur au poème. L'évocation d'un objet du quotidien permet aussi de véhiculer des idées. Dans La Besace de Jean de La Fontaine, la description du sac et ses qualités morphologiques permettent d'illustrer la morale que le poète cherche à faire passer; en l'occurence, ici, pour donner une leçon à l'homme sur l'amour propre : « Le Fabricateur souverain, / Nous créa Besaciers tous de même manière, / Tant ceux

traiter de ces sujets sérieux : La Fontaine dans ses fables ou Molière dans ses comédies prennent le parti de « plaire » pour mieux conduire leur réflexion, argumenter et « instruire ». 2. L’humour pour divertir Le fabuliste s’en explique : « Une morale nue apporte de l’ennui ». Car l’humour, par son côté divertissant, détend, évite l’ennui et touche un public varié, peu enclin à lire ou à écouter de longs développements sérieux et rébarbatifs. Marivaux dans La Colonie met en scène avec humour des