La Morale Universelle Des Fables

Démontrer, convaincre, persuader – Les procédés rhétoriques A) Démontrer · Le raisonnement est logique et cohérent. Il impose une vérité qui doit être admise par tous. · L’énonciateur s’exprime de manière impersonnelle et universelle. B) Convaincre · Convaincre n’est plus de l’ordre de la vérité mais de l’ordre de l’opinion. On cherche à emporter l’adhésion du destinataire en s’adressant à sa raison. · On utilise le registre didactique. C) Persuader

Démontrer, convaincre, persuader – Les procédés rhétoriques A)     Démontrer ·         Le raisonnement est logique et cohérent. Il impose une vérité qui doit être admise par tous.·         L’énonciateur s’exprime de manière impersonnelle et universelle. B)      Convaincre ·         Convaincre n’est plus de l’ordre de la vérité mais de l’ordre de l’opinion. On cherche à emporter l’adhésion du destinataire en s’adressant à sa raison.·         On utilise le registre didactique. C)      Persuader

Moucheron Jean de la Fontaine (1621-1695), poète classique, est à l’origine des célèbres fables que nous connaissons tous mais il se révèle également être conteur. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de persuader en mettant en scène un merveilleux allégorique souvent représenté par des animaux. Les Fables de La Fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Dans le livre II, « Le Lion et le moucheron »

Intro : : Généralités autour de la fable La fable remonte à l’origine des civilisations. C’est le plus vieux genre littéraire, avec l’épopée. Elle se présente comme un court récit imagé qui met en scène des animaux, et illustre une leçon de morale pratique. La fable est un texte narratif (fabula signifie « récit » en latin faisant intervenir le surnaturel puisqu’on y voit parler des animaux. Mais elle est en même temps une allégorie : ces animaux représentent des hommes. L’apologue, un autre

La Fontaine : Le Juge Arbitre, L’Hospitalier et le Solitaire 69 vers (12, 29). La plus belle des 240 Fables nous conseille d’apprendre à nous connaître en nous retirant dans la solitude « près d’une source pure » ; cette leçon de sagesse devrait surtout faire réfléchir les puissants, « Magistrat, Princes et Ministres », qui n’ont jamais le temps de songer au salut de leur âme,(Pascal) ni aux conséquences de leurs décisions. * Pr fuir son néant, inconstance ;… »homme girouette… lâche….

Fouquet, donc s’éloigne de la capitale et va dans le Limousin -retour à Paris en 1664, publication des Contes, qui lui apportent du succès -publication des Fables en 1668, dont le 1er recueil est destiné au dauphin, inspiré par Esope, Phèdre et d’autres, ses récits sont emprunts de réflexions à la fois morales et personnelles, et les fables sont pour lui un moyen simple de transmettre ses pensées et critique sur la société de son temps à travers des personnifications -placé sous la protection de

Extrait: Introduction : Jean de La Fontaine (1621-1695) est un auteur de l'époque classique surtout connu pour ses Fables publiées en 1668, inspirées de celles des auteurs de l'Antiquité, notamment Esope et Phèdre, mais qu'il enrichira jusqu'en 1694, un an avant sa mort. « Le loup et le chien » est une fable en vers du premier livre qui a pour objet de faire l'apologie de la liberté, et qui reprend un récit D'Esope. Nous montrerons que ce poème vise d'abord à séduire le lecteur, par un récit

Démontrer, convaincre, persuader – Les procédés rhétoriques A)     Démontrer ·         Le raisonnement est logique et cohérent. Il impose une vérité qui doit être admise par tous. ·         L’énonciateur s’exprime de manière impersonnelle et universelle. B)      Convaincre ·         Convaincre n’est plus de l’ordre de la vérité mais de l’ordre de l’opinion. On cherche à emporter l’adhésion du destinataire en s’adressant à sa raison. ·         On utilise le registre didactique. C)      Persuader

..........................................................................10 2. Les Loups et les Moutons, la fable d’origine d’Ésope ..................................................................10 3. Autre temps, autre loup, illustration des Fables de La Fontaine et Hitler, 1939 .........................10 C. DEUX RÉCITS IMAGINAIRES D’AUJOURD’HUI .......................................................................11 1. Château en carcasse, Régis Jauffret, 2007 ...........................

Le Pâtre et le Lion - Vers 1. Les fables ne sont pas , etc.. . Voici encore un Prologue , mais moins piquant et moins agréable que celui du livre précédent, cependant on y reconnaît toujours La Fontaine , ne fut-ce qu'à ce joli vers : V. 6. Et conter pour conter me semble peu d'affaires. Ce vers devrait être la devise de tous ceux qui font des fables et même des contes. V. 18. L'un amène un chasseur. .... Cette fable et la suivante semblent être la même et n'offrir qu'une seule moralité. II y