La Mort Des Pauvres

était raide dingue d'elle,il se voyait en cachette, et un jours Enculette a surprit Enculeur entrain de s'envoyé des baisés a VanikerEnculette,La pauvre Enculette a écrit une lettre en disant qu'elle a perdu son sens de vie et qu'elle ne mérite plus de vivre si c'est pour souffrir,donc elle fut condamnée a se décider entre la vie et la mort,choisi la mort pour arreter de souffrir,elle a prit quelque temps a décider,mais Enculeur est venu a tend avant qu'Enculette meurt Un jour j'ai crue voire deux

qui met en scène trois personnages qui sont un vieil homme riche, un vieil homme pauvre et Abraham. On verra dans un premier temps, comment la vie et la mort sont mises en scène, puis en seconde partie on analysera l'enseignement de cette parabole. Dans ce texte la vie et la mort sont mise en scène. On analysera comment l'auteur a organisé ce texte à travers sa construction: deux vies sont opposées, après la mort leurs situations sont inversés et la justice est rendu à travers Abraham. On distingue

La Mort et le BûcheronJean de la Fontaine La narration Introduction     Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine nous présente le dernière étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit).Lecture de la fable La Mort et le Bûcheron 1.  Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée,2.  Sous le faix du fagot aussi bien que des ans3

choisit pour y faire partie? Qu’arrivera-t-il après notre mort? La vie regorge de ces nombreuses questions existentielles auxquelles nous ne sommes pas en mesure de répondre de façon exacte et prouvée. Concernant la question de la mort, nous sommes de parfaits inconnus; nous l’a craignons terriblement. La mort est sans aucun doute l’ennemie juré de l’espèce humaine. Pourtant, selon Charles Baudelaire, ce célèbre poète français du 19e siècle, la mort peut au contraire, être un plaidoyer en faveur de la

Axes de lecture :I - Le pauvre bûcheronII - Les pensées du bûcheronIII - Le bûcheron face à la MortIV - La moralité de cette histoireEtudeI - Le pauvre bûcheron (vers 1 à 6).- Portrait du bûcheron : c'est un pauvre homme (affectif / financier). On ne voit d'abord que son fagot (" la ramée " ; son humanité semble écrasée sous ces branchages), et on comprend vite que c'est un vieillard (" aussi bien que des ans ") qui ne peut se permettre d'arrêter son travail.- " Gémissant et courbé " nous renseigne

le brouillon dabord, puis la rdaction sur le propre. La peine de mort. Si nous supprimons la peine de mort, si nous faisons cette exprience de dsarmement, au risque de qui serait-elle faite Il faut bien le constater ce sont les pauvres que nous dcouvrons, ce sont eux qui ptiront dabord. Quoiquon fasse, il est bien certain que la police protgera toujours mieux les riches que les pauvres Cette suppression de la peine de mort sera-t-elle du moins un ennoblissement de notre civilisation Si

Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine nous présente le dernière étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit). Lecture de la fable La Mort et le Bûcheron 1. Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée, 2. Sous le faix du fagot aussi bien que des ans 3. Gémissant et courbé marchait à pas pesants, 4

qu’il concentre en lui « tout l’esprit de la France » « Le tir et le cimetière » (45) : une voix sortant d’une tombe rappelle que « tout est néant, excepté la Mort » « Chacun sa chimère » (6) : idées obsessionnelles des concitoyens La haine des concitoyens (2) « La fausse monnaie » (28) : il critique un ami qui donne une fausse pièce à un pauvre Recherche du Beau/de l’Idéal/de l’Absolu/insatisfaction de l’artiste « Le confiteor de l’artiste » (3) : admiration, puis consternation devant l’infini du

ci-après. Texte-support : La peine de mort. Si nous supprimons la peine de mort, si nous faisons cette expérience de désarmement, au risque de qui serait-elle faite ? Il faut bien le constater : ce sont les pauvres que nous découvrons, ce sont eux qui pâtiront d’abord. Quoiqu’on fasse, il est bien certain que la police protègera toujours mieux les riches que les pauvres… Cette suppression de la peine de mort sera-t-elle du moins un ennoblissement de notre civilisation 

thématique de la mort. Ce thème a en effet inspiré de nombreux poètes. La mort est l'état permanent d'un organisme biologique qui cesse de vivre. La mort peut être vue comme la fin de la vie par opposition à la naissance, ou comme l’absence de vie. Cependant, en dehors de la définition scientifique, la mort a aussi une signification symbolique et une charge affective liée au décès d'êtres humains importants, ce qui a façonné l'imagination des Hommes qui ont créé un personnage, La Mort, qui vient chercher