La Muse Malade Les Fleurs Du Mal

parole Pbl : Comment Eluard parvient-il à donner une définition du poète ? I/une parole divine A. la force du divin le titre fait ref à une parole divine qui approuve + ref intertextuelles (2eme tercet) a Baudelaire « benediction » les fleurs du mal : Baudelaire montre sa souffrance, car maudit par sa mère mais aidé par l’ange qu’il obtient sa « couronne mystique » + utilisation du pronom on fait : le fait de subir le poeme s’ouvre sur une image du divin : les deux premiers vers des deux

lectures et activités LYCEE LYAUTEY DE CASABLANCA CLASSE : 1ère Professeur : Carole Cédille La poésie « Une peinture parlante ? » Lectures analytiques : Groupement de textes : VILLON, « Epitaphe Villon » BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, XXII, « Parfum exotique » VERLAINE, Fêtes galantes, XV, « Mandoline » RIMBAUD, Illuminations, « Les Ponts » (manuel p 183) Textes, documents et activités complémentaires : 1° Sur les formes poétiques : Paul Valéry, Propos sur la

1900, Rodin est autorisé à faire construire un pavillon (pavillon de l’Alma) dans lequel il expose la presque totalité de ses œuvres (168 sculptures et dessins). Le succès de cette manifestation lui permet d’accéder à une réputation mondiale. Les musées et les collectionneurs commandent des copies et des moulages de ses œuvres. Il connaît la reconnaissance internationale : membre des Académies des Beaux-arts de Berlin, de Munich, de Dresdes, docteur honoris causa des universités d’Oxford, et Glasgow

plusieurs titres pour ce futur recueil ; finalement, il hésita entre Le Spleen de Paris et Petits poèmes en prose ; aujourd’hui on emploie l’un ou l’autre de ces titres. Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose Édition de référence : Les Fleurs du mal suivies du Spleen de Paris, Éditions de Clairefontaine, 1947, La Guilde du Livre, Lausanne. Introduction, éclaircissements et notes de Blaise Allan. À Arsène Houssaye1 Mon cher ami, je vous envoie un petit ouvrage dont on ne pourrait pas dire

82 REVUE D’HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE dimension d’une héroïne tragique, digne des plus grandes passions raciniennes. D’autres, comme Sand, Musset ou Hugo, s’attachent plutôt à voir dans le destin du personnage la représentation d’un mal de vivre cher à l’époque, et elle devient la rêveuse solitaire et incomprise en butte au monde hostile, se rapprochant singulièrement du personnage d’Hamlet1. Observons cependant que peu de romantiques vont s’intéresser au personnage seul : son exploitation

volupté pendant une éclipse. Les meubles ont des formes allongées, prostrées, alanguies. Les meubles ont l’air de rêver ; on les dirait doués d’une vie somnambulique, comme le végétal et le minéral. Les étoffes parlent une langue muette, comme les fleurs, comme les ciels, comme les soleils couchants. Sur les murs nulle abomination artistique. Relativement au rêve pur, à l’impression non analysée, l’art défini, l’art positif est un blasphème. Ici, tout a la suffisante clarté et la délicieuse obscurité

volupté pendant une éclipse. Les meubles ont des formes allongées, prostrées, alanguies. Les meubles ont l’air de rêver ; on les dirait doués d’une vie somnambulique, comme le végétal et le minéral. Les étoffes parlent une langue muette, comme les fleurs, comme les ciels, comme les soleils couchants. Sur les murs nulle abomination artistique. Relativement au rêve pur, à l’impression non analysée, l’art défini, l’art positif est un blasphème. Ici, tout a la suffisante clarté et la délicieuse obscurité

est divisé en trois mesures : Ex. Je fais souvent / ce rêve étrang(e) et pénétrant. (Verlaine) On parle de rythme accumulatif si les accents sont nombreux. Ex. Premier mai ! l’amour gai, triste, brûlant, jaloux Fait soupirer les bois, les nids, les fleurs, les loups. (V. Hugo) 4. 1. Les enjambements (opkoračenje, prijelaz u drugi stih): La phrase correspond à une unité de sens. Le vers correspond à une unité métrique. La phrase ne correspond donc pas systématiquement au vers. Il y a enjambement quand

mer, Avec ses bâtons forts et ses piques de fer, Ses tambours, ses grands cris de halles et de bouges, Tas sombre de haillons saignants de bonnets rouges : L'Homme, par la fenêtre ouverte, montre tout Au roi pâle et suant qui chancelle debout, Malade à regarder cela ! « C'est la Crapule, Sire. Ça bave aux murs, ça monte, ça pullule : - Puisqu'ils ne mangent pas, Sire, ce sont des gueux ! Je suis un forgeron : ma femme est avec eux, Folle ! Elle croit trouver du pain aux Tuileries ! - On

d’un immense baiser ! - Le Monde a soif d’amour : tu viendras l’apaiser. Ô ! L’Homme a relevé sa tête libre et fière ! Et le rayon soudain de la beauté première Fait palpiter le dieu dans l’autel de la chair ! Heureux du bien présent, pâle du mal souffert, L’Homme veut tout sonder, - et savoir ! La Pensée, La cavale longtemps, si longtemps oppressée S’élance de son front ! Elle saura Pourquoi !… Qu’elle bondisse libre, et l’Homme aura la Foi ! - Pourquoi l’azur muet et l’espace insondable