La Naissance Du Mythe Du Poète Maudit

branlait au vent, attendu qu’il avait la tête trop lourde et une jambe de moins, on a remplacé le pilier devenu clocher par un gros pâté informe fait de boue et de crachat, et on a appelé cela la citadelle. Les Allemands se sont installés dans ce maudit trou comme des rats dans un fromage (…) ». Cette description imagée montre bien que le duc ne représente qu’une partie du pouvoir. En réalité, se trouvent derrière lui, le pape Paul III qui a succédé à Clément VII et Charles Quint, couronné empereur

vinrent pas. Cependant, il raconta qu’à l’âge de douze ans un combat de fourmis le rattacha au monde. Revenu en 1911 à Bruxelles, il y poursuivit des études chez les jésuites du collège Saint-Michel, où il eut pour condisciples en particulier Geo Norge (poète avec lequel il se lia d'amitié sans, cependant, qu’ils échangent de vers), Herman Closson (futur dramaturge) et Camille Goemans (futur écrivain et galeriste). La «première composition française» fut «un choc pour lui qui a fait ses études en flamand»

l'appelait Onkel 0. W. (Oh Weh !), ce qui se traduirait à peu près «oncle quel malheur !» ou «oncle catastrophe». Bien qu'il fût épris de musique, M. Dörffer avait tous les traits du béotien rationaliste. Hoffmann eut pour parrain un voisin, père du poète Zacharias Werner (né en 1768), l'une des figures les moins banales de l'époque, chez qui l'histrionisme et l'exaltation religieuse, héritée d'une mère visionnaire, se mélangeaient curieusement. Hoffmann devait retrouver plus tard, à Varsovie, cet homme

prétexte à Zola pour décrire la dévotion comme une pathologie psychique qui rejette la réalité de la chair dans La Faute de l’abbé Mouret. Cet abbé, Serge Mouret, nie ses organes sexuels, voire son corps. Il est hanté par l’idée de damnation. Parfois, il maudit Dieu. Comme le remarque P. Hamon, Zola a le don de saisir les idéologies15 de son époque. Les symptômes de Serge ressemblent étrangement au syndrome de Cotard. Or, ce syndrome est décrit cinq ans après la première publication de La Faute de l’abbé

| |Paris et ses souterrains, mythe d'hier et de demain | |Paris et son mythe au regard de ses souterrains. | |Paris et le mythe révolutionnaire | |Le mythe de la destruction de Paris

thèse majeure : Toute grande œuvre littéraire ou artistique est l'expression d'une vision du monde. Celle-ci est un phénomène de conscience collective qui atteint son maximum de clarté conceptuelle ou sensible dans la conscience du penseur ou du poète. Ces derniers l'expriment à leur tour dans l'œuvre qu'étudie l'historien en se servant de l'instrument conceptuel qu'est la vision du monde (7). De prime abord, cette thèse semble proche de la démarche des philologues, toujours soucieux de plonger

peintures archéologiques ne témoignent que de la richesse de nos musées. Si vous voulez goûter l'art vrai et ressentir devant un tableau une impression large et profonde, regardez les fresques de Ghirlandajo, à Santa−Maria−Novella de Florence, la Naissance de la Vierge. Le vieux peintre nous montre la chambre de l'accouchée. Anne, soulevée sur son lit, n'est ni belle ni jeune; mais on voit tout de suite que c'est une bonne ménagère. Elle a rangé au chevet de son lit un pot de confitures et deux grenades

bien souvent à l'inverse de la causalité, dans le retentissement, si finement étudié par Minkowski 1, que nous croyons trouver les vraies mesures de l'être d'une image poétique. Dans ce retentissement, l'image poétique aura une sonorité d'être. Le poète parle au seuil de l'être. Il nous faudra donc pour déterminer l'être d'une image en éprouver, dans le style de la phénoménologie de Minkowski, le retentissement. Dire que l'image poétique échappe à la causalité est, sans doute, une déclaration qui

s’amplifient avec la même intensité. Sous tous les cieux dans le continent, c’est la même horreur : coulée de sang, traînées de drames, montées des périls, pluie de feu et de plomb. Cette situation hallucinante donne à l’Afrique la place d’un continent maudit voué à un sort funeste. Comme dans une tragédie classique, l’on peut s’exclamer : quelle sinistre destinée ! Nous intitulons notre étude : « Quel questionnement sur les conflits en Afrique ? Réflexion sur la tragédie des États africains ».

application de mois... peut-être d'années... On arrive à tout... comme dit le proverbe espagnol : "Beaucoup de vaseline, encore plus de patience, Eléphant encugule fourmi." Mais je suis quand même trop vieux, trop avancé, trop salope sur la route maudite du raffinement spontané... après une dure carrière "de dur dans les durs" pour rebrousser maintenant chemin ! et puis venir me présenter à l'agrégation des dentelles !... Impossible ! Le drame est là. Comment je fus saisi étranglé d'émoi... par