La Narratologie

comme la nuit : "4 septembre 1852", "Novembre 1846, jour des morts", "4 septembre 1844", "4 septembre 1845", "4 septembre 1846", "3 septembre 1846", "4 septembre 1847", "4 septembre 1852". Mais le terme d'"ellipse temporelle", qui est utilisé en narratologie, ne convient pas, puisque c'est en fait le procédé inverse qui est mis en oeuvre. Fondamentalement, le recueil lyrique joue avec la discontinuité temporelle alors que le récit joue avec la continuité. Il ne s'agit donc pas de faire l'ellipse d'une

cinema au carrefour de la théorie interpretative de la traduction et de la theorie semiologique du cinéma. Il s'ensuit un bilan historique de la pratique de la traduction au cinema qui se fonde en grande partie sur les acquis et les donnees de la narratologie et de l'histoire du cinema. Il est donc à mettre en lumiere plusieurs modalités techniques de traduction de films, a savoir : 1. Le boniment 2. L'intertitrage 3. Le sous-titrage 4. Le doublage 5. Le tournage en versions multiples

un effet de réel, fondement de ce vraisemblable inavoué qui forme l’esthétique de toutes les œuvres courantes de la modernité. 73 La publication de Figures I de Gérard Genette qui applique la sémiologie à la critique littéraire et établit la narratologie sur des bases systématiques, permet un grand changement dans la critique littéraire. Dans « Le silence de Flaubert », analysant les descriptions en s’attardant sur les temps verbaux, il affirme que l’originalité de Flaubert est l’interruption de

perception sensorielle et le développement de la technique de la 3D au cinéma. Marcin Sobieszczanski nous offre ainsi un article intitulé « Entre l’immersion dans l’image cinématographique et l’immersion totale » 3 publié en 2010 dans les Cahiers de Narratologie, revue d’analyse et de théories narratives. Dans cet article l’auteur se demande quel rôle joue la 3D dans l’immersion du spectateur dans un film. L'auteur donne la base de son questionnement en s'appuyant sur le critique américain Roger Ebert

des textes, Lyon, Presse universitaire de Lyon, 1984. - HENAULT, (A), Histoire de la sémiotique, Paris, P.U.F, « Que sais-je ? », n°2691, 1992 HENAULT, (A) Les enjeux de la sémiotique, Paris, P.U.F, t.l, 1979 Les enjeux de la sémiotique2. Narratologie, sémiotique générale, Paris, P.U.F, 1983 HENAULT, (A), Le pouvoir comme passion, Paris, P.U.F « Formes sémiotique », 1995 - MOULINE (G), Eléments de stylistique française, Paris, P.U.F, 1986 IV/- OUVRAGES, REVUES, TRAVAUX, ARTICLES ET

des textes, Lyon, Presse universitaire de Lyon, 1984. - HENAULT, (A), Histoire de la sémiotique, Paris, P.U.F, « Que sais-je ? », n°2691, 1992 HENAULT, (A) Les enjeux de la sémiotique, Paris, P.U.F, t.l, 1979 Les enjeux de la sémiotique2. Narratologie, sémiotique générale, Paris, P.U.F, 1983 HENAULT, (A), Le pouvoir comme passion, Paris, P.U.F « Formes sémiotique », 1995 - MOULINE (G), Eléments de stylistique française, Paris, P.U.F, 1986 IV/- OUVRAGES, REVUES, TRAVAUX, ARTICLES ET

cette dynamique. Proust a fourni à Gérard Genette la possibilité d'élaborer ses principes de narratologie (Figures III, Ed. du Seuil, 1972) ; Maupassant a permis à A.-J. Greimas de préciser les règles de sa sémiotique textuelle (Maupassant, la sémiotique du texte. Exercices pratiques, Ed. du Seuil, 1976) : Zola offre les mêmes potentialités dans le domaine de la génétique textuelle ou dans celui de la narratologie. Deux raisons expliquent ce privilège : le « classicisme » esthétique des Rougon-Macquart

nouvelle branche de la critique littéraire. Nous explorons historiquement la naissance, le développement ainsi que les écoles et les études qui ont un rapport étroit avec la littérature comparée comme l’étude de la réception, la traductologie, et la narratologie. Dans le deuxième chapitre, nous suivons aussi une démarche historique en présentant la langue, la littérature et le roman français. Puis nous suivons les mêmes démarches pour le côté arabe. Nous prouvons l’importance de ce 23 chapitre pour

-Gérard Genette (né en 1930 à Paris), est un critique littéraire et théoricien de la littérature qui a construit sa propre démarche au sein de la poétique (=étude des formes littéraires et plus particulièrement de la stylistique, de la narratologie (=discipline qui étudie les techniques et les structures narratives mises en œuvres dans les textes littéraires), des figures de styles. Elle est « l'étude de l'art littéraire en tant que création verbale) à partir du structuralisme (=courant des

les idées de Verlaine de celles du symbolisme, etc… Enfin, les œuvres portent en elles un certain public. Il y a un rapport œuvre/public, les auteurs s’adressent à un public, et un public virtuel est incus dans les œuvres.26 26 Annonce de la narratologie, et en particulier de narrataire, destinataire de l’œuvre et pour qui elle est écrite. 15 Lanson pose deux correctifs à l’idée de reflet. Il pose le principe d’échange croisé littérature/société Il conteste Mme de Staël avec l’idée d’imprévu