La Nature Nous Dicte T Elle Notre Morale

qu’elle permet au professionnel de réfléchir sur les fondements moraux de ses actions. Elle favorise chez celui-ci la mise en exergue des valeurs morales universellement acceptées. Sans éthique aucune profession n’a sa raison d’être, en définitive, elle favorise l’humanisation des soins. Ce cours permettra, nous l’espérons, aux futurs professionnels de la santé et à ceux qui sont déjà sur le terrain, de parvenir à des normes morales universelles durant la pratique de leurs professions respectives

L'homme est-il libre par nature ? Souvent, le monde animal nous paraît beaucoup plus libre que le monde des Hommes car il y a une absence de contrainte sociale. L'animal fait ce qui lui plait, c'est à dire il suit ses instincts, il n'a pas de barrière morale, il a une liberté physique lié à son indépendance (déf. : ne dépendre de personne pour vivre). Tout cela est lié à son absence de conscience. Mais à y regarder de plus près, on s'aperçoit que la liberté de l'animal est illusoire. L'animal

CHAPITRE 1 Le système juridique Une société ne peut fonctionner que si elle a des règles qui l'organisent et la structure. Ces règles peuvent être de nature différente : elles peuvent être dictées par la religion, la morale, la coutume ou par l'Etat. Le droit c'est précisément l'ensemble des règles édictées par l'Etat. Ce droit structure la société et constitue le système juridique d'une société. L'étude du système juridique conduit à définir ce qu'est le droit, à rechercher sa finalité, à préciser

humaine est d’éprouver un maximum de jouissance.Ce qu’on appelle la morale est un ensemble de règles que l’on doit suivre pour se diriger vers le bien ou la vertu. Mais pour Bentham cette conception n’a pas de sens car elle ne correspond pas à la nature humaine : ce que nous appelons « bien » n’est que la forme déguisée de ce qui constitue pour nous un bonheur et un plaisir. Donc arrêtons de considérer des notions comme la morale, la vertu, le respect, partons plutôt de l’inspiration l’humaine qui

International. La cause de se conflit réside dans la question de savoir si une obligation purement moral peut avoir des effets juridiquement contraignant. En droit positif (I), la réponse ne fait pas de doute. Cependant, la jurisprudence n’est pas toujours du même avis (II) I/ L’engagement moral dans le droit positif En droit, le contrat répond à certaines exigences (A). En revanche, l’engagement moral n’est pas codifié (B). A. La notion de contrat Le contrat est un accord de

forcément une régression ? Pourtant, il est difficile d’aller à l’encontre de la certitude qui est fondée sur les conclusions d’une démonstration ou sur des évidences admises par un grand nombre de gens. C’est donc une assurance intellectuelle ou morale qui est basée sur la persistance de faits acquis et intégrés dans la conscience d’une majorité. Bon nombre de scientifiques sont à l’origine de certitudes (plus ou moins durables) qui n’ont que pour seul but le progrès. On peut notamment citer Archimède

l’État à son plaisir » Toutefois, la souveraineté est selon lui une puissance légitime, c’est une puissance qui ne peut pas violer certaines lois. « Tous les princes de la Terre sont sujets aux lois divines (lois de morale chrétienne) et naturelles (lois qui sont dictées par la nature de l’homme dont le contenu peut être discuté) » De même, le roi ne peut pas déroger aux lois qui concernent l’état du royaume. Il conclut « ainsi c’est mal parlé que de dire que le prince souverain a puissance de

hommes à se sentir supérieur ou inférieur à autrui, ce qui est une des causes des problème que connait l’humanité (notamment les guerres). L’irrationalité conduit donc à l’immoralité, donc à la mauvaise conduite des hommes. La raison ,elle, prône la morale et permet à l’humanité de vivre en paix. Ainsi Freud souhaitait « une dictature de la raison ». La raison apparaît donc nécessaire pour éviter que l’humanité ne tourne au chaos. Bien que la raison soit nécessaire à l’homme pour parvenir à la vérité

de dédoublement de soi rendu possible par le miroir qu’est la conscience. Ce qui est propre a l’homme c’est également le fait d’être un être pensant et donc qu’il a conscience de sa pensée. Ici Descartes dit « Je suis un être pensant dont toute la nature est d’exister ». Ici il cherche a montré que la conscience qui accompagne nos pensées nous livre du même coup notre propre existence : dés lors que nous avons conscience de nous même. « Je pense » et « Je suis » se confondent suggérant une possible

Intro : Il existe différents types de systèmes juridiques : -Droit fondé sur la civilité (rite sociaux, comportement..) surtout en extrême-orient (Japon/Chine), traditionnellement la résolution conflits se fait par usages sociaux/ règles morales plutôt que par procès ex : réprobation d'un groupe, déshonneur, humiliation... -Droit fondé sur oralité (société traditionnelle en Afrique noire, Océanie, Indien d'Amérique...), le mode préféré est la conciliation obtenue par la palabre (négociation)