La Noblesse Au Moyen Age

public par la terreur et la pitié qu’elle fait naître qui vise à enseigner une vérité morale appelée la catharsis. En France, la tragédie et ses règles sont constamment changées : on observe différentes tragédies à d’autres époques : la tragédie du Moyen-Age avec la règle des 3 unités, la tragédie humaniste lors de la Renaissance, qui est essentiellement pathétique mettant en scène des passions nobles et fortes. BIOGRAPHIE DE RACINE Racine est né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon (en Picardie)

LA RELIGION DANS SAINTRÉ Jehan de Saintré écrit par Antoine de la Sale au milieu du XVe siècle est un des derniers romans courtois. La société á la fin du Moyen-âge était encore assez religieuse et surtout très catholique (même si la Reformation était déjà en l’air) ; d’ailleurs c’est le siècle, où Jeanne d’Arc a était brulée comme une sorcière – et elle n’était pas la seule. Dans cette époque se déroule le roman et il en est marqué. La religion y prend une assez grande place, elle est toujours

Au XVe et XVIe siècle, les intellectuels et artistes européens sont conscients de vivre une rupture fondamentale avec la période précédente qu'ils baptisent « Moyen Âge ». La Renaissance marque donc la fin du Moyen Age et constitue l'amorce des Temps modernes. C'est un mouvement de retour aux idées, à l'art antique (gréco-latin) caractérisé par l'idée d'humanisme, qui se développa en Italie à la fin du XIVème siècle. Ainsi c'est une époque de changements autant scientifiques qu'artistiques et intellectuels

HISTOIRE : 1) Le rôle de l’église au Moyen Age Au Moyen Age l’église n’est pas seulement un lieu de prière. Au Moyen Age, la foi religieuse est intense et l’influence de l’Eglise dans la vie quotidienne mais aussi politique et économique, est profonde. Cette foi se manifeste par la construction de milliers de monastères, d’églises et de cathédrales à travers tout l’Occident. Vers 1040, Raoul Glaber évoque « une blanche robe d’église » Parmi celles-ci, la cathédrale peut être considérée

l'essentiel des combattants dans l'armée de l'Antiquité et du début du Moyen Âge, passent alors au second plan. L'époque du combat à cheval commence. Dès lors posséder un cheval et tout l'équipement militaire qui l'accompagne coûte cher. Certains combattants vont accepter de se placer sous l'autorité d'un riche seigneur qui leur donne un cheval et les moyens de se battre. Tous les chevaliers n'appartenaient pas à la noblesse et tous ne sont pas fils de chevalier. Dans les premiers âges de la chevalerie

Présentation de Chrétien de Troyes       Nous connaissons très peu de choses de la vie de Chrétien de Troyes, écrivain du Moyen Âge né vers 1135. Il entre dans la vie littéraire en traduisant le poète latin Ovide. Le romancier jouera un grand rôle dans la diffusion de l’esprit courtois attaché à la cour de Marie de Champagne, qui lui commanda plusieurs œuvres, notamment le chevalier à la charrette. Il mettra en scène les chevaliers de la table ronde à travers plusieurs romans dont Perceval ou le

la bataille. Au cours du combat, le regard de Hulot se pose sur un personnage se distinguant de ses compagnons d’armes, celui que l’on nomme le Gars Au travers de cette confrontation, Balzac va opposer deux allégories antagonistes que sont la Noblesse d’une part avec le marquis de Montauran, et la République d’autre part avec le commandant Hulot. Cette opposition va se traduire paradoxalement dans l’extrait étudié, par le caractère romanesque du Gars face au réalisme de Hulot, mais également

cette société, se dessiner des groupes socio. On dit de cette société qu’elle est trinitaire puisqu’il y a 3 groupes. La trinité porte une très forte empreinte du christianisme. A : Une société trinitaire, l’empreinte du christianisme : Au Moyen-âge, on était chrétien. L’immense majorité comprend et accepte le concept du christianisme. La société repose sur le principe commun du christianisme. Toute personne n’appartenant pas à cette religion est exclut. Ces personnes-la ont des espaces restreints

| | | | | | | B) La noblesse des personnages |Vocabulaire mélioratif |gens libères, bien nés... ; honnêtes et |qualités sociales propres à l'aristocratie. | | |libères (2 fois : l. 8 et 30)

médiévaux. (Bibliographie : Michel Zink, Introduction à la littérature française du M-Â Et Jean-Charles, Histoire de la littérature française du M-Â) Les repères généraux -M-Â = terme péjoratif car âge entre 2 grandes périodes (l’Antiquité et la Renaissance) = Le médiéval -Période historiquement vaste : du Vème (chute de l’empire romain d’occident) au XVème siècle (début de la Renaissance). -> Ici les siècles surtout étudiés seront XIIème/XIIIème