La Nuit En Littérature

Malraux, Gide, Proust, Lénine), il est séduit par l'énergie du projet contre-révolutionnaire des Camelots du Roi. La dimension provocatrice du mouvement maurrassien satisfait son mépris pour l'ordre bourgeois. Avec d’autres jeunes gens fous de littérature et d'action radicale (Philippe Ariès, Raoul Girardet ou Pierre Boutang), il écrit dans l’organe des étudiants de l'Action française, L'étudiant français. Avec Pierre Bénouville, André Bettencourt et François Mitterrand, il fait aussi partie de ces

livre que j’ai choisi se nomme Tonino Benacquista et il est né le premier septembre 1961 à Val-de-Marne, en France. Il est né d’une famille d’émigrés italiens. Aujourd’hui, Tonino Benacquista n’a que cinquante ans. Il a commencé ses études en littérature et en cinéma mais, il a arrêté rapidement. Il a donc décidé de se trouver certains petits travails, comme accrocheur de toiles dans une galerie d’art, qui l’on influencé à écrire ses trois premiers romans jusqu’en 1992. Tonino Benacquista s’est

ses repères : « les contes africains sont un fait de civilisation, le reflet de valeurs idéologiques, un mode d’expression et de pensée, un art et une littérature. L’étude des contes peut permettre de mieux comprendre le monde africain, sa vision de l’univers, de Dieu, de l’homme, des êtres et des choses, de mieux apprécier sa culture et sa littérature ». Il tient par ailleurs à tous les genres littéraires (le récit, le théâtre, la poésie, la chanson…), ce qui explique, entre autre, sa richesse

A) Biographie d’Alfred de Musset : Intro : Alfred de Musset est un poète et un dramaturge français de la période du Romantique. Il est né à Paris, le 11 décembre 1810. C’est le fils d’une famille très cultivée et aisée aimant la littérature et la poésie. Etant enfant, Alfred de Musset était un brillant élève, faisant d’études sérieuses. Il eu une ambiance très tranquille. En effet, il vivait dans un foyer uni et rempli de bonheur grâce à l’affection de son père et à l’amour que lui porte sa mère

sont un moyen de « transcrire au présent le sentiment vécu et l’élan de la passion »[1] et un véhicule idéologique. C’est le genre privilégié pour exprimer des sentiments (les émotions y tiennent une plus grande place que les événements, car la littérature de la fin du XVIIIème siècle veut avant tout émouvoir), et aussi des opinions. L’astuce du regard du persan, observateur étranger, permet de porter un regard critique sur la société. Le discours peut donc se faire narratif ou moralisateur, et la

burlesques et mystiques de frère Matorel, © Éditions Gallimard, 1912. B. Robert Desnos [1900-1945], « Un jour qu’il faisait nuit », Langage cuit, © Éditions Gallimard, 1923. C. René de Obaldia [1918], « Le plus beau vers de la langue française », Innocentines, © Grasset, 1969. D. Raymond Queneau [1903- 1976], « Lipogramme en A, en E et en Z », Oulipo, la littérature potentielle, © Éditions Gallimard, 1973. Texte A — Max Jacob, Œuvres burlesques et mystiques de frère Matorel En attente

Gallimard. A coté il fait des recherches, effectue des traductions de textes grecs... Il s'intéresse même à une oeuvre chinoise du 3 ème siècle (Kong Soeum Long). Il enseigne la littérature de l'antiquité, du Moyen-Age et de la Renaissance à l'université de Vincennes de 1971 à 1974. De 1988 à 1990 il enseigne la littérature à l'école pratique des hautes études. Il joue de la musique instrumentale, goût particulier pour le baroque, il est nommé en 1988 conseillé au centre de musique baroque. En 1991

Comment la littérature peut-elle rendre compte des évolutions du moi ? Le “moi” est un concept plutôt flou auquel est associé de nombreuses différentes définitions. Néanmoins, si on le considère existant, on le sait complètement instable, sans forme fixe, changeant dans le temps, fluctuant en fonction des situations, évoluant aux gré d’expériences.  Depuis le siècle des lumières, où apparait la notion d’individu et où on ne définit plus une personne uniquement par son appartenance à la société

création ou plagiat. La réécriture apparaît comme lʼabsence dʼinvention. Le champ de réécriture est tout dʼabord constitué par le mythe. En effet, dès lʼorigine de la littérature, les oeuvres ont la même source dʼinspiration, les mythes, et ne sont de ce fait que des réécritures. La religion était lʼessence même de la littérature. Lʼhomme est fasciné par tous ces mythes car le mythe est éternel, c'est lui qui répond aux questions de la société, il permet de découvrir la nature humaine, il donne

entra, le soir, à huit heures, à Saint-Sulpice. Il fréquentait volontiers cette église parce que la maîtrise y était exercée et qu'il pouvait, loin des foules, s'y trier en paix. L'horreur de cette nef, voûtée de pesants berceaux, disparaissait avec la nuit ; les bas côtés étaient souvent déserts, les lampes peu nombreuses éclairaient mal ; l'on pouvait se pouiller l'âme sans être vu, l'on était chez soi. Durtal s'assit derrière le maître-autel, à gauche, sous la travée qui longe la rue de Saint-Sulpice