La Panthère Noire Leconte De Lisle

étude sur Hugo, des "limbes de l'avenir" (Pl. II, p. 138). H. J. Hunt, dans Le Socialisme et le romantisme en France. Étude de la presse socialiste de 1830 à 1848 (Oxford, Clarendon Press, 1935, p. 269, n. 4) compare l'influence de Fourier sur Leconte de Lisle à celle qu'il aurait exercée sur Baudelaire, également vers 1846. Voir toutefois l'étude d'E. Lehouck, Revue de l'université de Bruxelles, septembre 1966, p. 466 à 473; et, plus généralement, Cl. Pichois, "Baudelaire, cet iceberg...", Scritti

trou noir était l'infini même ; leurs rêves se dessinent et passent sur un fond d'ébène immuable. Pas de cris, pas de convulsions, rien que la fixité d'un visage pensif."96 Ce texte remarquable "dessine", contourne, par la métaphore du trait humeur noire sur fond noir - une figure de la mélancolie. Des profondeurs du sentiment (il faut entendre "profonde" au sens spatial du terme ; la mélancolie est quelque chose comme la forme de l'infini) surgit un "visage pensif" dans lequel le premier lecteur de

pliait, comme on dit, sous le fardeau! Parfois, elle se prenait la tête dans les mains, doutant de tout, de la famille, des principes, de la Société même! - "Ce sont des mots!" criait-elle. Un jour, elle avait rencontré Olympe vêtue d'une petite robe noire, en cheveux, et une petite jatte de fer-blanc à la main. Henriette, en passant, sans faire semblant de la reconnaître, lui avait dit très bas: "Ma sœur, votre conduite est inqualifiable! Respectez, au moins, les apparences!" Peut-être, par ces paroles

Émaux et Camées (1852), marque en poésie la rupture avec le romantisme. Accordant à la forme poétique une importance nouvelle, fût-ce au détriment du sentiment, il ouvre la voie au mouvement dit de «l'art pour l'art». Représenté notamment par Leconte de Lisle, le mouvement du Parnasse reprend le mot d'ordre lancé par Gautier dans sa préface à Mademoiselle de Maupin (1835), proclamant le primat de la forme sur le contenu et célébrant le culte du travail poétique. Parmi les Parnassiens, citons Théodore

Émaux et Camées (1852), marque en poésie la rupture avec le romantisme. Accordant à la forme poétique une importance nouvelle, fût-ce au détriment du sentiment, il ouvre la voie au mouvement dit de «l'art pour l'art». Représenté notamment par Leconte de Lisle, le mouvement du Parnasse reprend le mot d'ordre lancé par Gautier dans sa préface à Mademoiselle de Maupin (1835), proclamant le primat de la forme sur le contenu et célébrant le culte du travail poétique. Parmi les Parnassiens, citons Théodore

de nomenclature où je n’ai rien à voir. [...] Comme il n’existe pas de princesse de ce nom, j’ai supposé qu’il s’agissait d’une pauvresse couchant sous le pont d’Iéna et qui avait pris pittoresquement le titre de princesse d’Iéna, comme on dit la Panthère des Batignolles ou le Roi de l’Acier. » (II, page 564). Et, plus loin, fut présenté comme un abandon à la facilité ambiante le fait de « recevoir les Iéna » (II, page 619). La vieille aristocratie, dont Swann put dire : « Tous ces gens-là sont

réception officielle du poète Leconte de Lisle à l’Académie française. Il prononce comme il se doit un discours de réception. Il est de coutume de chanter les louanges de son prédécesseur. Il le fait, mais de manière assez retenue. Alexandre Dumas, qui prononce le discours de réponse ne sera pas non plus très élogieux. Il s’agit d’un éloge très réservé qui rencontre davantage les obligations du genre que la réelle bonne volonté. Hugo était bête comme l’Himalaya selon Lisle. Dans les dernières années

» et entretient chez les filles « l’amour des guenilles ». En tant que déclencheur du péché originel, il y est associé à l’« Arbre de Science », dont les rameaux formeraient un jour « un Temple nouveau ». Il serait « Père adoptif de ceux qu’en sa noire colère / Du Ibidem, pp. 193-194. Ibidem, p. 195. 446 Ibidem, pp. 202-204. 447 Ibidem, pp. 206-207. 448 Ibidem, pp. 208-209. 449 Ibidem, pp. 210-212. 444 445 128 Paradis terrestre a chassés Dieu le Père », donc il partage avec l’humain la

224 Le registre polémique et l’ironie ◗ Exercices d’application : J.-C. Carrière ; Voltaire ; J.-J. Rousseau ; P. Corneille ; P. Valéry Chapitre 5 Les notions propres à la poésie Le vers et la strophe ◗ Exercices d’application : C.-M. Leconte de Lisle ; V. Hugo ; J. Racine ; A. Rimbaud ; T. de Banville ; S. Mallarmé ; P. de Ronsard ; P. Corneille ; C. Baudelaire ; P. Verlaine ; V . Hugo ; G. Apollinaire FICHE 1 226 La poésie traditionnelle ◗ Exercices d’application : J. de La Fontaine