La Participation Du Citoyen à La Vie Publique

Lincoln a pu le reformuler « le gouvernement du Peuple, par le peule et pour le peuple. ». « Système politique basé sur l’égalité des droits (civils et civiques), la représentation du peuple dans les instances du pouvoir, la garantie des libertés publiques et le règne du Droit », (Démocratie, « Dictionnaire d’économie et de sciences sociales, NATHAN, 2009) ce principe suppose donc dans sa définition, l’idée d’une délibération permanente et une prise de décision directe par les citoyens réunis en

signifiait bien à l’origine l’exercice du pouvoir par le peuple souverain, de manière directe et évidemment participative. Les citoyens étaient réunis sur l’agora pour délibérer, légiférer et participer à l’exercice du pouvoir, leur faible nombre n’empêchant pas leur réunion. Toutefois, il en est tout autre pour les hommes modernes pour qui l’extension progressive des suffrages puis le passage au suffrage universel ont rendu la réunion et la participation directe de tous les citoyens techniquement

Texte intégral du projet de nouvelle Constitution PREAMBULE Fidèle à son choix irréversible de construire un Etat de droit démocratique, le Royaume du Maroc poursuit résolument le processus de consolidation et de renforcement des institutions d'un Etat moderne, ayant pour fondements les principes de participation, de pluralisme et de bonne gouvernance. Il développe une société solidaire où tous jouissent de la sécurité, de la liberté, de l'égalité des chances, du respect de leur dignité et de

Préambule Fidèle à son choix irréversible de construire un Etat de droit démocratique, le Royaume du Maroc poursuit résolument le processus de consolidation et de renforcement des institutions d’un Etat moderne, ayant pour fondements les principes de participation, de pluralisme et de bonne gouvernance. Il développe une société solidaire où tous jouissent de la sécurité, de la liberté, de l’égalité des chances, du respect de leur dignité et de la justice sociale, dans le cadre du principe de

SOCIÉTÉ ET VIE POLITIQUE B. la distinction entre la démocratie libérale et marxiste La démocratie libérale a une croyance dans la liberté fondamentale de l homme. Cette liberté est indispensable dans toute société humaine. Tel que la bonté par nature l homme est un être bon est libre. En effet dans la conception de la politique libérale l individu était le centre de toutes les réflexions. C est a dire que tout est pensé en fonction de l être humain. Pour conséquence mettre en valeur l être

relatives a l’organisation , au fonctionnement et au contrôle de la puissance publique ou des pouvoirs publics 2) L'état possède trois composantes : - La population -Le territoire -L’organisation politique et juridique . De ce point de vue de celle-ci et bien l'état contient un gouvernement , des administrations , des juridictions et enfin des collectivités territoriales. Par conséquent il comprends une fonction publique ( fonctionnaires ) et donc des finances publique ( impôts

DS 1 – La démocratie à Athènes au Ve s. I. COURS (16 pts) A. Donner une définition des mots suivants (6 pts) : Cité-Etat : Désigne un territoire contrôlé par une grande ville et disposant d’une autonomie politique. Misthos : Il s’agit d’une indemnité versée par la Cité d’Athènes aux citoyens pour leur permettre de participer à la vie politique. Isonomie : Il s’agit de l’égalité des citoyens devant la loi. Liturgie : Il s’agit de dons faits à la cité, en argent ou en nature,

Le taux de participation protestataire des agriculteurs a augmenté de 40 points, passant de 7% à 47% en 1999. La participation politique est une action volontaire organisée ou non, utilisant des moyens légaux dans le but d'influencer l'activité du gouvernement (participation électorale, protestataire) Ce type de mouvement est relayé par la montée de l'abstention et une certaine désaffection pour les partis politiques et les syndicats en place. Ces manifestations traduiraient une crise de la

LIBERTES PUBLIQUES : DIVERSITE DES NOTIONS EMPLOYEES Introduction : il convient, pour cette leçon, d'étudier la manière dont on parle des libertés, du moins dans le monde académique. Comment sont-elles appréhendées ? Comment sont-elles présentées lorsqu'elles constituent un objet d'étude ? Pour simplifier le propos, nous étudierons la manière dont sont présentées les libertés en langue française, ce qui n'exclut d'ailleurs pas certaines comparaisons avec le vocabulaire anglo saxon. Mais

Introduction La loi du 1er juillet 1901 a reconnu à tous les citoyens français le droit de s'associer, de se regrouper en toute liberté, en dehors de tout contrôle des pouvoirs publics. Un siècle après, on compte un peu plus de 700 000 associations actives en France. Ce développement de la vie associative s'explique par la bonne image que les Français ont des associations, qu'ils considèrent comme un lieu d'exercice de la citoyenneté, utile à la vie démocratique et à la construction du lien social. Les