La Participation Du Citoyen à La Vie Publique

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*Les fondements de la vie politique (4) *La vie politique en pratique (4) *Les paradoxes de la vie politique (4) La séance méthodologie : entrainement a l’examen. Partie 1 : La notion de pouvoir L’homme ne peut pas vivre seul. Il vie en commun car il ne peut pas faire autrement. Ce souci pour la vie commune c’est le politique. Sa finalité est de garantir la vie collective (sens large). Principal objectif : garantir la vie commune. En quoi il est indispensable ? A quoi sert le politique 

article publié sur Vie des Idées le 4 octobre 2011. Ces deux auteurs émettent une critique sur le fonctionnement de l’élection présidentielle et plus particulièrement sur la pratique du suffrage universel. Le suffrage universel est un vote reconnu à tous les citoyens, sous les seules conditions d’usages concernant la chose publique (Age, nationalité, capacité mentale). Il est souvent opposé au suffrage censitaire, qui lui est soumis à une condition de fortune. La Ve

p44/45 Le « métier » de citoyen à Athènes 1) Tout d'abord, les citoyens athéniens possèdent des droits politiques. Ils ont le droit de vote mais également le droit d'éligibilité. Ils ont accès à toutes les assemblée de la démocratie athénienne et pour finir, les citoyens modestes occupant la fonction publique reçoivent une indemnité (le mishtos) afin de faciliter leur participation à la vie publique. Mais la politique n'est pas le seul domaine leur offrant des droits, il y a aussi la religion. Quelque

Chapitre 3 : La vie à Athènes En dehors de sa participation à l'Ecclesia, à la Boulée ou aux Magistrat, le citoyen d'Athènes participe à la vie de sa cité de bien d'autres manières. Comment la politique imprègne la vie des citées ? Religion et politique Tous les actes politiques sont précédés ou accompagné d'un acte religieux (prières, sacrifices, etc...). Les espaces politiques, publiques, sont mêlés aux espaces religieux (Agora). La vie politique est placée sous le regard des dieux

SUJET : La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne au Vème siècle av. J.-C. Introduction Au Vème siècle av. J.-C., Athènes était une cité-état située en Grèce, comme plusieurs autres centaines. Cependant, Athènes eut la particularité d’avoir instauré, au cours de cette période, un nouveau régime politique : la démocratie. Ce modèle politique inventé il y a près de deux millénaires est toujours utilisé de nos jours.

fonctionnement de la démocratie 9 1. Les Libertés fondamentales et les Droits fondamentaux 9 2. Les Elections 9 3. Etat de droit 10 4. Séparation des pouvoirs 11 5. L’Opinion publique et la liberté des médias 12 6. Le Parlement 12 7. Pluralisme démocratique 13 Conclusion 14 Introduction La vie en société a un prix : on ne peut pas toujours faire ce que l’on veut. Faute de pouvoir imposer nos vues par la force, il nous faut bien composer avec les autres et trouver le moyen de régler

Le vote est-il une condition suffisante à l'exercice de la démocratie ? «  Le vote est la manifestation d'un rapport au monde et aux champs politiques », ce que Daniel Gaxie cherche a démontrer c'est que le vote est un instrument de liaison entre dirigeants et dirigés. Cet instrument est un élément essentiel pour la participation du peuple à la Politique de son pays, pour sa liberté d'expression et d'opinion. Le vote est un droit constitutionnel, et sans doute le droit le plus fondateur des régimes

de la santé à mis en place des espaces de travail afin de mutualiser les compétences et les expertises professionnelles. L’objectif stratégique étant de favoriser le lien social à travers des actions citoyennes, le but étant de lutter contre l’exclusion. Pour cela, le groupe à tenté de définir le concept de citoyenneté, les notions d’actions et de projet, élaborer une méthodologie de travail en mutualisant les compétences des trois services et enfin finaliser une action citoyenne transversale

1992 (4) S/d de Pascal Perrineau, Presses de la FNSP, 1994 (5) Il y a ici tout un champ de réflexion possible sur la base des travaux historiques et des recherches empiriques de la science politique : *Des travaux historiques de sociologie électorale réalisés au niveau local et national ; des études de sociogenèse peuvent être consultées (cf. Garrigou sur le vote). *Des études  plus récentes sur l’évolution de la participation électorale, sur la volatilité des votes et la montée de l’abstention