La Parure Socio Historique

artistiques, expressifs, émotionnels, personnels. La difficulté technique est bâtie sur une gestuelle; alterne montée et descente. Artiste devenu polyvalent, à disposition d’un collectif, au service d’un spectacle, construit en œuvre. Costume = parure. Mettre en valeur le corps. Costumes conçus en cohérence avec le projet artistique. Lieu sans décor. L’éclairage centre le regard du spectateur sur l’artiste et sa prestation. Poursuites de l’éclairage. Utilisation de décors pour créer une atmosphère

l’anthropologie s’intéresse aux sociétés relativement homogènes et de petite échelle, aux sociétés sans histoire connue, sans écriture, dites primitives ou traditionnelles, la sociologie étudie les sociétés complexes, hétérogènes, à forte profondeur historique, dites civilisées, modernes, industrialisées. L’objet du sociologue apparaît donc moins distant, plus visible que celui de l’anthropologue. Les sociétés étudiées par les premiers anthropologues sont des sociétés lointaines, auxquelles on attribue

(enseignants) est traversée par la discipline et par un programme (contenus et méthodes des tâches scolaires) qui se réfèrent à des normes prescrites dans les textes officiels, la relation éducative (éducation dite spécialisée) s’étend largement au domaine socio affectif. La relation éducative favorise le déploiement des affects, des fantasmes, du transfert et s’inscrit dans le registre de l’intra-subjectif. Etymologiquement, «relation» veut dire «porter, supporter», c’est, plus récemment (XVIe siècle)

CHBIHI Ali EL BAZ DEMANDE PAR : Mme Hasnaa GABER ANNEE UNIVERSITAIRE 2011/2012 | L’ECOLE NATIONALE DE COMMERCE ET DE GESTION – CASABLANCA ENCG-C SOMMAIRE Introduction Partie I : Présentation de la ville de Marrakech I. Marrakech, historique & population 1. Marrakech, une histoire millénaire 2. Cohabitation de la population II. Dynamique économique 1. Les secteurs d’activités phare 2. Les tendances économiques de la région Partie II : Stratégies de développement territorial à Marrakech

de leurs défunts et leur permettre d'accéder à leur nouvelle existence, ces populations ont recours à la momification. La fascination du monde occidental pour les momies n'a cessé de croître au fil des décennies. De nombreuses études, récits historiques, romans, bandes dessinées ou, encore, productions cinématographiques en ont fait leur cheval de bataille. Au cours de notre lecture, nous apprendrons ce qu'est une momie et quelles sont ses origines. Nous nous intéresserons, principalement, au

l’habillement. - Chiffres et tendances. - Le paysage du marché du prêt-à-porter. • Le marché de la lingerie : P 6 - Historique. - Chiffres et tendances du marché. - Les canaux de distribution. - Un marché très concurrentiel. II- L’entreprise. P12 • Analyse de l’enseigne « Mango » : P 12 - Historique de l’enseigne. - Evolution du chiffre d’affaire. - Ambiance et concept Mango. - Positionnement : Carte perceptuelle

Marcel ainsi que J.P Sartre et des Phénoménologues tels que M. Merleau Ponty et Mikel Dufrenne (la phénoménologie de l’expérience esthétique) nous instruit à suffisance sur le caractère esthétique de l’existence humaine. S’agissant du parcours historique, celui-ci atteste que l’homme, dés son apparition se révélait un être esthétique. Une étude archéologique montre, en effet, que l’art est contemporain de la naissance de l’homo sapiens. On sait que tous les Paléontologues tiennent pour l’instant

territoire les mêmes prestations nécessaires de service public. L’aménagement du territoire est en somme une territorialisation des prestations publics quelque soit l’aspect qu’ils prennent. En tant que politique volontaire cherchant à fournir l’équilibre socio-spatiale et la réalisation de bien-être économique et sociale pour tous quelque soit leur résidence géographique, l‘aménagement du territoire est porteur d’une réalisation d’une valeur démocratique très forte qui est l’égalité des chances, l’égalité

leurs créateurs ? Et peut-on, enfin, voir dans cet art - si l'on s' en tient à ce terme - un phénomène uniforme, malgré la grande variété de styles tant régionaux que locaux que nous offre cet énorme continent, à la suite de longues évolutions historiques souvent mal connues ? Enfin, n'oublions pas que cette approche exclut de vastes régions, notamment l' Afrique blanche, c' est à dire la zone méditerranéenne avec son histoire millénaire ; l'Afrique orientale et méridionale dont les peuples de pasteurs

la question initialement posée par le comité scientifique d’une équipe de recherche pluridisciplinaire1 en se tournant vers les anthropologues et sociologues du collectif. 2L’enquête de terrain telle qu’elle peut être envisagée en ethnologie ou en socio-anthropologie pour répondre à cette question s’appuie sur différentes méthodes de production de données dont les sciences sociales ont délimitées des règles (Beaud et Weber. 2003) et que Jean-Pierre Olivier de Sardan regroupe en quatre formes : l’observation