La Passion du Christ

compositions de Bach ; 1128 numéro de BWV sont ainsi répertoriés à ce jour. En voici un aperçu :
 Œuvres vocales Cantates sacrées : BWV 1 à 200 Cantates profanes : BWV 201 à 216 Motets : BWV 225 à 231 Messes : BWV 232 à 242 Magnificat : BWV 243 Passions : BWV 244 à 247 Oratorios : BWV 249 à 249 Chorals : BWV 250 à 438 Airs : BWV 439 à 525 Œuvres instrumentales Œuvres pour orgue : BWV 525 à 771 Œuvres pour clavier : BWV 772 à 994 Œuvres pour luth : BWV 995 à 1000 Musique de chambre : BWV

Dieu et Luther: Ruban blanc(=pureté chez les Réformés) entre Dieu et Luther, qui passe par le Christ et par un agneau (symbole du sacrifice) qui porte un drapeau (= le Labarum= fanion des amées romaines, symbole de la vie sur la mort= résurect°). De +, au dessus de Luther il y a une colombe, symbole de l'esprit Saint, tout comme les rayonnements des flammes. L'affiliation du père (Dieu), du fils (Christ) et du St Esprit (Colombe) =La Trinité. Luther est entouré d'anges qui sont les envoyés de Dieu

textes eux-mêmes mettent en scène des Dieux et surtout des hommes qui subissent la colère des Dieux. Il y a un côté sacrificiel et même rituel pour un Dieu. En même temps le théâtre est fait aussi pour un bénéfice sur l’homme, purger l’homme des passions en les jouant sur scène : la catharsis. Le théâtre est né d’un rituel religieux et donc d’abord de danse et de chant en rond, un rite autour d’un autel. Ensuite, il y a un public qui s’est ajouté autour, la création d’un « spectacle » regardé

du corps idéal et divin. La force et la puissance qui se dégagent de lui représentent le caractère divin du seigneur. Jésus est représenté également avec sa main derrière la tête signe de puissance. En effet, il contrôle toute la scène, il est le Christ Juge. De plus, on remarque une analogie avec la gravure de Bosch concernant le septième meurtre qui serait celui de Gaetan, l'aur de tous les autres crimes. On peut supposer que sa représentation avec la main derrière la tête, tout comme Jésus dans

que quelque dévot imposteur aura inventées pour son plaisir ou pour son profit, ne se promettent rien moins que richesses, honneurs, plaisirs, bonne chère, santé inaltérable, longue vie, verte vieillesse, et enfin une place au ciel, à côté de Jésus-Christ ? Quant à ce dernier avantage, ils ne peuvent en jouir que le plus tard qu’ils pourront. C’est seulement lorsque les plaisirs de ce monde les auront entièrement abandonnés, c’est lorsqu’ils ne pourront plus en retenir un seul, qu’ils consentent à

 Étude du roman de Balzac Le père Goriot, 1835 OE: le roman et la nouvelle au XIXe s. Citation: « Hors de sa passion, vous le voyez , c'est une bête brute. Mettez sur ce chapitre-la son visage étincelle comme un diamant. » Vautrin a propos de Goriot Intro: les thèmes qui parcourent l’œuvre sont ceux de 1819, on est sous le règne de Louis XVIII après l'effondrement du premier Empire. De nouvelles

et les épées des frères tirées vers moi, puis le vénérable m’explique que les lois de la justice sont éternelles et immuables et que je ne dois pas avoir peur des sacrifices qu’elle exige mais être juste avec tous les hommes en faisant fi de mes passions et de mes intérêts personnels. Je vois déjà se profiler mon futur travail sur la pierre brute que je suis. Je ne peux pas parler de la justice sans aborder la clémence qui lui est associée et tempère ses rigueurs a ceux qui se soumettent à ses

pâle étoile, Sous un plafond de brume ou dans un vaste éther, Je mets à la voile; La poitrine en avant et les poumons gonflés Comme de la toile J'escalade le dos des flots amoncelés Que la nuit me voile ; Je sens vibrer en moi toutes les passions D'un vaisseau qui souffre ; Le bon vent, la tempête et ses convulsions Sur l'immense gouffre Me bercent. D'autres fois, calme plat, grand miroir De mon désespoir ! Les Fleurs du mal - Spleen et Idéal - Charles Baudelaire Annonce des

•1954→façade de la passion, voir plans * •2005→commencement de la façade de la gloire * •2007→on referme l’intérieur * Dimensions : largeur 45m ; longueur 95m * Style : moderniste avec une forte influence de la nature (représentation d’animaux, de feuilles), emplois du trencadis (mosaïque à partir de morceaux de carrelage) et gothique : arcs et voutes, vitraux, Aspect religieux * Structure : conception en forme de croix latine. 3 façades (gloire, passion et nativité) comportant

église ? C’est une église romane. L’art roman apparait dès la fin du X siècle et prend fin vers le milieu du XII. FRISE CHRONOLOGIQUE ANALYSE TYMPAN DE CONQUES : 1 / Pourquoi la première inscription rappelle que le Christ est le roi des Juifs ? Les Juifs ne reconnaissent pas le Christ comme un Dieu, ils PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 5 attendent encore le Messie. Les chrétiens considèrent les Juifs comme des Hérétiques au Moyen Age et