La Passion du Christ

131.5 x 53 et 131.5 X 119 puis 131.5 x 53 (ouvert) Musée national, Lisbone Le saint moine résistant aux assauts du mal omniprésent dans le monde sensible est le sujet apparent. Le thème de la passion et de la souffrance sert d'introduction au thème central du triptyque qui traite d'une autre passion : celle de la beauté du mal. Quel contraste en effet entre les deux scènes grises et désolées du triptyque fermé et la splendeur colorée et lumineuse du triptyque ouvert. Le triptyque est unifié

La sibylle de Tibur ou Tiburtine (aujourd’hui Tivoli où l’on voit encore son temple).: elle porte un gant, ou une main coupée qui symbolise la main du garde qui a souffleté le Christ au cours de la Passion. La sibylle d'Hellespont ou Hellespontine. elle porte une grande croix en relation avec la Crucifixion du Christ au Golgotha. La sibylle phrygienne (d'Anatolie). elle porte l'étendard du Ressuscité ou la Croix du Crucifié et sa victoire. La sibylle persique ou perse. on lui associe une lanterne

évoquent les douze apôtres, les quatre évangélistes, la Vierge Marie et le Christ. L'immense flèche de 170 mètres de haut incarnera le Christ. Chaque tour dispose d’un escalier en colimaçon permettant d’accéder au clocher. Ce dernier est surmonté de décorations en céramique en forme de fruits ou d’étoiles. La façade de la Nativité est la seule à avoir été construite du vivant de Gaudí. Le porche de la façade de la Passion est fait de six colonnes ressemblant à des os inclinés vers l’intérieur.

anglo-normandes : le jeu d’Adam et la sainte résurrection. Il s’agit dans la plupart des cas d’un théâtre urbain, souvent crée à l’initiative de confréries et écrit par des jongleurs de métiers. Les thèmes majeurs du théâtre religieux deviennent la passion du christ et les martyrs des saints : -miracleplay : anglais -fete du corpus : espagnol -passionsspiel : allemand -sacra rappresentazione : Italien -mystère : français Il faut y ajouter au XV siècle, surtout en France et en Angleterre, les moralités

La mise au tombeau Titien ou Tiziano Vecellio Cette œuvre fut créée vers 1520-1530 à la période du classicisme. La Mise au tombeau est le dernier épisode de la passion du Christ. Elle est directement inspirée d'un tableau de Raphaël (1507). La composition a été simplifiée. Le nombre de personnages a diminué. Le Christ est porté par Nicodème (droite). La Vierge, qui intériorise sa douleur, est soutenue par Marie-Madeleine. Saint Jean est également présent. L'idée de la descente de la croix

l’Amour................................................................................................................7 Conférence du Docteur Luigi Gaspari.............................................................................................8 Le Christ Victorieux.......................................................................................................................18 http://saintmichelarchange.wordpress.com/2014/11/16/le-triomphe-de-l-amour 16 novembre 2014 Informations importantes

lettre-ci plus longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte.» [ Blaise Pascal ]  «L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.» [ Blaise Pascal ] - Extrait du Discours sur les passions de l'amour  «Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas ; on mourra seul.» [ Blaise Pascal ] - Extrait des Pensées  «La multitude qui ne

poitrine du Christ au lieu d'un soldat romain, le flanc de Jésus, sur la peinture traditionnelle. Le profil de Marie Madeleine apparaît comme lors du sacrifice du taureau dans l'arène, au soleil. Ici ressort la question de la mise à mort, la tragédie, la passion et le sacrifice. C'est étonnant de retrouver ce thème de la crucifixion chez Picasso qui est alors athée et traité surtout de cette façon…On y retrouve comme dans les tableaux traditionnels, un personnage central, le Christ et deux femmes

héroïne déchirée par la passion et criant son épouvante de l’abandon dont elle est victime au seuil de la mort. 3) Une transcription de la « passion »de Mme de Tourvel: passion (au sens double d’amour intense et de souffrance). Certains lecteurs ont vu en Mme de Tourvel une figure presque christique: elle a offert sa vertu et sa vie pour la rédemption de Valmont; Jésus a offert sa vie pour racheter les hommes et laver leurs péchés; la mise à mort du Christ est la « Passion ». Oserait-on un rapprochement

Commentaire de Gérard de Nerval- le Christ aux oliviers I- Un contre-évangile a. Intertexte évangélique et facture traditionelle modèle traditionel du sonnet pour la forme et utilisat° intertexte évangélique pour sujet du poème modèle traditionel du sonnet(16è →19è) = 2 quatrains + 1 sizain, en alexandrin, alternance rimes fém. et masc + rimes embrassées dans quatrains. Sonnet forme italienne car 2 vers rimes suivies, 4 vers rimes embrassées césure hémistiche et schéma classique