La Pauvreté Est Elle Un Obstacle A La Cohesion Sociale

éprouvent les Etats africains à assurer le règne du droit à l’ intérieur de leurs frontières démontre de l’ insuffisance de ces explications techniques et les écarts de comportement que l’ peut être amené à on constater. Faut-il rappeler que tous les Etats d’ Afrique noire francophone sont des républiques1. Que la République est un ensemble de valeurs qui président à la mise en œ uvre égalitaire des règles juridiques édictées: l’ égalité devant la loi. Cette égalité à vertu pédagogique, pivot des

européenne, qui est devenu réalité le 1er mai 2004, a profondément modifié la donne politique, géographique et économique de l’Union européenne, offrant l’occasion de consolider et d’approfondir ses relations avec les pays limitrophes de l’Union à l’Est et au Sud. Au-delà des relations existantes, la politique européenne de voisinage a pour objectif de proposer aux voisins de l’UE la perspective d’un degré élevé d’intégration économique notamment à travers une intégration progressive au marché intérieur

durant la récession, la dépense de consommation des ménages résiste. Elle continue de progresser, à un rythme toutefois modeste (+0,6%). Le pouvoir d’achat des ménages, quant à lui, accélère (+1,6%) sous l’effet d’une très forte décélération des prix (–0,6%). Mais les ménages accroissent leur épargne, probablement pour des motifs de précaution. Les achats d’automobiles neuves, soute- nus par la prime à la casse, et les souscriptions en assurance-vie, dynamiques car de nouveau attractives face aux autres

Etats dans le cadre de politiques visant à protéger leur économie nationale, à acquérir la maîtrise des technologies clés et/ou conquérir certains segments du marché mondial. Tout se passe comme si la géoéconomie s’attachait à décrire le monde nouveau-né de la mondialisation et de la fin du communisme, tandis que la géopolitique rappelle les héritages dont nous ne sommes pas débarrassés et que nous reconstituons régulièrement. D’UNE MONDIALISATION A L’AUTRE Apogée et effondrement de la

ANNEXES TABLE DES MATIERES Ce mémoire est dédié A mes parents, Feu Stéphane LENDE Lucie MALILA LENDE Qui m’ont toujours poussé et motivé dans mes études. Sans eux, je n’aurais certainement pas fait d’études longues. Ce mémoire représente donc l’aboutissement du soutien et des encouragements qu’ils m’ont prodigués tout au long de ma scolarité. Qu’ils en soient remerciés par cette très modeste dédicace.Je tiens également à associer à cette œuvre tous mes collègues de promotion que j’ai eu le

Expo Science PoTous les citoyens sont-ils égaux politiquement ? Introduction Apparaissant à la fois dans l’article 2 de la Constitution française du 4 octobre 1958, au sein de la fameuse devise de la République française « Liberté, Egalité, Fraternité » et figurant déjà conjointement avec celle de la liberté dans l’article 1 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, la notion d’égalité semble être au cœur des préoccupations du démocrate moderne. Ainsi, l’égalité est une notion

sont les citoyen(ne)s qui sont jugés légitimes à décider les principes et la manière dont ils doivent être gouvernés. Aujourd’hui, la plupart des démocraties sont des démocraties représentatives : les citoyens expriment leurs préférences politiques par l’intermédiaire de l’élection, et transfèrent ainsi leur souveraineté à des élus qui, une fois désignés par la majorité, doivent gouverner en leur nom. Si l’engagement politique consiste alors à voter en tant que citoyen, les enquêtes en particulier

des lumières. Benjamin Constant : Le véritable théoricien de l’individualisme libéral. Alexis de Tocqueville : Théoricien de la démocratie libérale = relation liberté et égalité. * Traditionalisme : opposé libéralisme. Souhaite retour à situation avant 1789 + refus de la notion de peuple souverain. Traditionalistes classiques : Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Positivisme scientifique : la « société idéale » se vérifierait par la connaissance scientifique. Auguste Compte

rapportent au réseau de concepts mis en jeu par la question politique. - Aristote lui-même distingue le fait d’être un animal social d’un animal politique. Cette distinction met en évidence le fait que quoi que l’homme partage avec la plupart des espèces animales le fait d’être prédisposé à vivre en société parmi ses semblables. - L’organisation humaine (contrairement à l’organisation des sociétés animales qui régie par l’instinct & la nature) est toujours problématique. Elle met en jeu une

CONSEIL DE SEURITE CHAPITRE I : LA RESTRUCTURATION DU CONSEIL DE SECURITE CHAPIRE II : LES OBSTACLES A LA REFORME DU CONSEIL DE SECURITE CONCLUSION TABLES DES SIGLES AG : Assemblée Générale AIEA : Agence Internationale de l’Energie Atomique CEE : Communauté Economique Européenne CIJ : Cour Internationale de Justice CSES : Conseil de Sécurité Economique et Sociale CPI : Cour Pénale Internationale HCRNU : Haut Communariat des Nations Unies OMC