La Peine De Mort Est Elle Une Peine Injuste

interdite Combien je fus heureux par delà mon mérite. Lorsque je me plaindrai de leur sévérité, Redites-moi l'excès de ma témérité : Que d'un si haut dessein ma fortune incapable Rendait ma flamme injuste, et mon espoir coupable ; Que je fus criminel quand je devins amant, Et que ma mort en est le juste châtiment. Quel bonheur m'accompagne à la fin de ma vie ! Isabelle, je meurs pour vous avoir servie ; Et de quelque tranchant que je souffre les coups, Je meurs trop glorieux, puisque

l’histoire, le personnage principal, qui est aussi le narrateur, s’appelle Meursault. Vivant en Algérie française, il relate les événements de sa vie, de sa liaison amoureuse avec Marie jusqu’au meurtre d’un Algérien, qui l’envoie en prison et le condamne à mort. II) Le narrateur, Meursault, employé de bureau à Alger, apprend que sa mère est morte, dans un asile. Il assiste aux funérailles sans prendre l'attitude d'un fils endeuillé. De retour à Alger, il va se baigner et retrouve une ancienne collègue

toujours condamnées à mort par lapidation ou par pendaison pour adultère ? Les temps n’ont-ils pas évolué ? La femme ne mérite-t-elle pas la vie autant que l’homme ? Mesdames et messieurs : Je vous le demande. Et n’est-il pas inadmissible, simplement, que cette femme, parmi tant d’autres soit condamnée ? Non mesdames et messieurs, non ! Ce n’est pas admissible. Mais malheureusement, je sais depuis longtemps que de nombreux pays appliquent encore la peine de mort. Aussi, malgré ma

L'affaire Socrate contre Cité d'Athènes C'est pourquoi, pour nous aider dans cette recherche, Platon nous offre maintenant une « image » de la vie et de la mort de Socrate, elles-mêmes les meilleures « images » de ce que devrait être la vie d'un homme digne de ce nom... L'image se focalise sur ce qui est l'acte le plus important de la vie de Socrate, sa krisis, son procès, montrant la loi en action, entre deux dialogues qui montrent de part et d'autre la lettre (la « matière ») de la loi dans

user de moyens plus radicaux pour remédier à une situation qui leur paraît injuste comme l’a osé Olympe de Gouges, romancière et dramaturge, en éditant les « Droits de la Femme et de la Citoyenne » où elle défend les droits des femmes et leur condition, inférieure à celle des hommes. En réalité, tous les genres littéraires sont propices à l’exposition d’idées. De ce fait, Hugo s’imposa en fervent opposant à la peine de mort dans sa nouvelle intitulée « Claude Gueux » et Voltaire dénigrait avec une

avoir tout fait pour irriter tes adversaires! » Ma réponse est qu’il n’est pas bien, en regard de ce qui est bon, de calculer nos chances de vivre ou de mourir plutôt que de considérer si nos actes sont justes ou injustes. Nos héros, devant Troie, ont-ils jamais hésité entre la mort et la lâcheté? Achille a-t-il renoncé à venger Patrocle, quand sa propre mère tentait de l’en dissuader? 28e Pour ma part, aux batailles de Potidée, d’Amphipolis et de Délion, je suis toujours resté ferme aux postes

Cependant au début du XXIe siècle, une évolution de plusieurs législations a conduit, dans dix États, à la reconnaissance légale d'unions civiles ou de mariages entre deux personnes de même sexe dans certains pays l'homosexualité est punie par la peine de mort. Le débat politique ayant lieu au sujet du mariage homosexuel soulève des questions connexes, en particulier concernant les droits des couples concubins ou mariés de même sexe vis-à-vis de la filiation et de l'adoption. Le mariage homosexuel

moitié des Agneaux les plus gras, Les emportent aux dents, dans les bois se retirent. Ils avaient averti leurs gens secrètement. Les Chiens, qui sur leur foi, reposaient sûrement,             Furent étranglés en dormant : Cela fut sitôt fait qu'à peine ils le sentirent. Tout fut mis en morceaux ; un seul n'en échappa.             Nous pouvons conclure de là Qu'il faut faire aux méchants guerre continuelle.             La paix est fort bonne de soi  :             J'en conviens ; mais de quoi

ouvrages un état de choses où les philosophes, devenus les précepteurs et les gouverneurs de l’humanité, mettraient fin aux maux dont elle est accablée. Il était malade lorsque Socrate but la ciguë, et il ne put assister à ses derniers moments. Après la mort de son maître, il se retira à Mégare, près d’Euclide et de Terpsion, comme lui disciples de Socrate. Il dut ensuite revenir à Athènes et servir, comme ses frères, dans la cavalerie. Il prit, dit-on, part aux campagnes de 395 et de 394, dans la guerre

Scène 6 Don Rodrigue Percé jusques au fond du coeur D'une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Misérable vengeur d'une juste querelle, Et malheureux objet d'une injuste rigueur, Je demeure immobile, et mon âme abattue Cède au coup qui me tue. Si près de voir mon feu récompensé, Ô Dieu, l'étrange peine ! En cet affront mon père est l'offensé, Et l'offenseur le père de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s'intéresse : Il faut