La Pensée Libre

Texte de type narratif et descriptif, issu du roman de Marie-Madeleine de La Fayette oublié en 1678 qui s’intègre dans le mouvement libertin. Libertins : détachent de la religion, indépendance de la pensée et donne à l’existence humaine un sens uniquement terrestre. L’histoire se passe au XVIème siècle, à la cour d’Henri II (fils de François 1er). Pendant la Renaissance Le texte se situe au début du roman. Il décrit la première apparition de Melle de Chartres à la cour. Le Vidame de Chartres nous

Acte I : Suite à l’enlèvement de Dom Elvire dans un couvent quelques années avant, Dom juan part à de nouvelles relations qui n’ont pas été secrètes vis-à-vis de l’écuyer de Dom Elvire : Gusmon, mais Sganarelle lui enleva toutes illusions de libre penseur, grand seigneur méchant homme, épouseur à toutes mains. Après une discussion, Dom juan confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et le champ lexical de la conquête. Mais ils sont suivis de Dom Elvire

• Dom Juan, malgré son cynisme, reste un personnage droit et noble : lorsqu'il rencontre un homme seul et attaqué, il n'hésite pas à lui prêter main forte. => Personnage finalement très ambigu. C- Un personnage libre penseur ? • Dom Juan paraît rejeter les règles de la vie sociale : il refuse la famille, ridiculise le mariage. Il affirme sa liberté et ne veut obéir qu'à son désir et à la nature. • Un personnage libertin. => Dom Juan apparaît comme un matérialiste et un rationaliste

« épousé ta maîtresse », « épouseur à toutes mains ». Sganarelle fait bien le portrait de son maître l80. DJ est un personnage complexe. Il conforme l’horizon d’attente des spectateurs puisque DJ est l’incarnation du libertin. Le libertin est un libre penseur, athée, matérialiste, revendique la liberté de mœurs. Il refuse les règles sociales et morales de l’époque. «  Un grand seigneur méchant homme » l85 est une paraphrase qui désigne bien DJ. Cette scène d’exposition est incomplète car

*dévots : Personnes pieuses qui sont attachées aux pratiques religieuses. *libertin : Le terme libertin comporte deux acceptions principales : Dans sa version d'origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c'est un libre penseur dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l'éthique religieuse. Le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c'est-à-dire celui qui s'adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui

n’est pas percevable c’est donc le problème qui se pose a nous dans la traduction de la pensée a travers les mots. En effet la pensée est d’essence spirituelle elle a la faculté de connaitre, comprendre, juger, raisonner, elle est censée caractériser la raison finie par l’opposition a l’animal. La pensée est le mot d’essence matérielle, ils appartiendraient alors tout deux a des champs spécifique différents. La pensée nous permet de penser c'est-à-dire d’exercer une activité proprement intellectuelle

lui enlève ses illusions et esquisse un portrait de son maître, libre penseur, "grand seigneur méchant homme" et " épouseur à toutes mains" . Arrive Dom Juan : il confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et dévoile à son valet le secret de son propre caractère : il ne peut s'attacher à aucune femme, et rêve, tels les grands conquérants, de succès sans cesse recommencés. Le voici libre de se lancer dans une nouvelle "entreprise amoureuse" : il s'agit

PHILOSOPHE / PENSÉE LIBRE Descartes La pensée humaine est libre. La raison. La nature d'un être humain est de penser. « Je pense, donc je suis. » « La connaissance ne doit s'appuyer ni sur la foi, ni sur l'autorité, ni sur la tradition, mais sur la raison. » Déterminisme VS libre arbitre L'éducation nous rend-elle libre ?: On peut être influencé. On se fait éduqué des choses que la société veut nous mettre dans la tête. On a quand même la possibilité d'avoir notre propre opinion

 « Le peuple anglais pense être libre; il se trompe fort, il ne l'est que durant l'élection des membres du parlement; sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien» Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément", stipule l'article 3 de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789. Cet article exprime la nécessité pour les citoyens de choisir les personnes

individuel de la pensée par opposition au corps. Il est ce qui n’est pas tangible, le bastion de nos pensées, inaccessible à autrui. L’esprit est assimilable à la pensée, qui elle-même se rapproche de notre raison. Du fait de son immatérialité, il nous semble souvent impossible que quelqu’un puisse l’influencer ou l’atteindre. Ainsi nous nous targuons d’être des libres penseurs. Mais qu’est-ce vraiment qu’un esprit libre ? Une réponse simple pourrait être de se dire qu’un esprit libre est un esprit