La Petite Chartreuse

des idées et critique littéraire », 1987. —, Espaces stendhaliens, Paris, PUF, coll. « Écrivains », 1997. —, Stendhal : littérature, politique et religion mêlées, Paris, Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes », 2011. —, Petit catéchisme stendhalien, Paris, de Fallois, 2012. BLIN, Georges, Stendhal et les problèmes de la personnalité, Paris, José Corti, 1958 ; rééd. José Corti, 2001. BOLSTER, Richard, Balzac, Stendhal et le féminisme romantique, Paris, Minard, Lettres Modernes

côté et aux infirmes de l'autre avec chapelle double, chacun de ces bâtiments contient un cloître avec salles alentour, des chauffoirs , des latrines isolées; f les poulaillers et le logement du chef de la basse-cour; g le logement du médecin; h un petit jardin pour cultiver des plantes médicinales; h' la pharmacie; i le logement de l'abbé; j la cuisine de l'abbé, un cellier, des bains, et les chambres de ses familiers; l le logement des hôtes avec écurie, chambres pour les serviteurs, réfectoire au

». Poète du monde réel et de la beauté, du bonheur et de la souffrance, de la morbidité et du péché, il a en grande partie fondé le type du poète tourmenté et inadapté au monde. Baudelaire a également donné au poème en prose sa notoriété avec ses Petits poèmes en prose (Le port – Un hémisphère dans une chevelure…). Autres poètes du 19ème Les figures de Verlaine (1844 – 1896) et de Rimbaud (1854 – 1891) prolongent le type du poète maudit par leurs vies hors des normes sociales. Si Arthur Rimbaud

magazines sont soulignés (ou en italique au traitement de texte). Exemples : La chartreuse de Parme de Stendhal Un homme et son péché de Claude-Henri Grignon 1.2 Titres entre guillemets Les titres des parties d'une oeuvre littéraire ou artistique, d'ouvrages, les titres d'articles tirés de journaux, de revues ou de magazines se mettent entre «guillemets». Les guillemets se présentent en français sous la forme de petits chevrons doubles (« ») et non sous la forme de doubles virgules inversées (“

| | | |1837 : Illusions perdues, Balzac | | | | | | |1840 : La Chartreuse de Parme, Stendhal | | | | | | |1842 : Les Mystères de Paris, Eugène Sue | | | |

réalisme dans notre pays. On était excédé de littérature d’imagination. Or, en 1850 le romantisme proprement dit était épuisé. Balzac, Stendhal et Mérimée avaient donné le goût du réalisme sans le satisfaire pleinement. Stendhal, outre que dans La Chartreuse de Parme et quelques nouvelles il était réaliste exactement de la même façon, était plutôt un psychologue pénétrant qu’un réaliste proprement dit et donnait plutôt la sensation de la vérité que de la réalité, encore que certaines parties de Le Rouge

Aujourd’hui, que cela soit consciemment ou inconsciemment, le sport est dans toutes les têtes. Nous ne passons pas une journée sans être informés des derniers résultats sportifs, des petits malheurs d’un champion… La majorité des gens donne au sport une place bien définie dans leur vie, qu'elle soit grande ou petite, que cela se situe vis-à-vis de leur santé, de l'éducation de leurs enfants, de leurs loisirs, leurs dépenses, ou encore de leurs convictions politiques. Les grandes nations luttent entre

d’emblée comme la révoltée de la famille, alors que chez Sophocle, elle est dans une logique religieuse et familiale. Les deux récits de l’arrestation d’Antigone : le geste d’Antigone, chez Anouilh, est réduit à celui d’une « petite bête », elle insiste sur sa « petite pelle. » Malgré le matériau mythique, Anouilh enracine son personnage dans la banalité. Comparaison des deux scènes d’affrontement entre Antigone et Créon : chez Anouilh, Créon essaie de la persuader, alors que chez Sophocle,

Gothique et Classique, et qui reste proche de l'architecture Française. Les Français sont un peut ouvert a l'antique mais trouve pas de matière a se mouvoir, comme les Italiens. Les Français on du mal a s’adapter (l'architecture des églises et...) chartreuse de Pavie (1473), gothique, décors forme d’élément classique, et on trouvée une symétrie, régularité qu'on connait pas dans l'architecture Français, tout ça fascine les Conquéreurs français. La renaissance et d’abord visible dans les châteaux, et

s’intéresser aux arts, sociabilité des salons. Lien très français entre la littérature et la discussion. Claudel, conférence au Japon, devant des étudiants japonais, sur l’identité de la France : «Chaque français a toujours constitué à lui seul une petite souveraineté en voie de tractation continuelle, diplomatique et juridique avec les souverainetés voisines sous l’autorité d’une espèce de tribunal épars et tout puissance que l’on appelle l’opinion. De là l’importance chez nous de la littérature et