La Philosophie Est Une Affaire Sérieuse De Hegel

soumis à la discussion, les aspects suivants : a) Les répercussions intellectuelles et morales de la découverte du Nouveau Monde. b) L’apport réciproque du Nouveau Monde et de l’Europe dans les principaux domaines de la vie culturelle (art, science, philosophie, médecine, technique, etc.). c) L’état actuel des relations culturelles entre l’Europe et les peuples du Nouveau Monde. Bien entendu, l’Ancien et le Nouveau Monde ne peuvent être conçus comme des entités définissables en termes statiques, en raison

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE DU DROIT Ecrits de base : + ATIAS, Christian, Philosophie du droit, Paris, Puf, 1999. + CLAM, Jean, « La doctrine kantienne du droit. Introduction à sa lecture et discussion de ses enjeux » dans La Revue de la Recherche Juridique 21/64(1996). + DRUFFIN-BRICCA, Sophie, L’essentiel de l’introduction générale au Droit, éd. Gualino, 2013. + FRYDMAN, Benoit & HAARSCHER, Guy, Philosophie du droit, Paris, Dalloz, 2010. + ISSAOUI, Fakhri, « Amartya Sen : relecture de l’Etat

de droit. Section I : Fondement de la règle de droit La question du fondement de la règle de droit est une question de philosophie de droit. Dans l’ensemble, on ne trouve que deux écoles ; l’école idéaliste et l’école matérialiste. Mais dans chacune de ces écoles existent des nuances tenant à la raison, à la religion et au contenu du droit. A) La philosophie idéaliste Par école il faut entendre une tendance philosophique générale qui se dégage d’un ensemble de doctrines philosophiques

@ Ernst Viktor ZENKER HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE CHINOISE Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : ppalpant@uqac.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec

l'histoire en Grèce. Le logos, discours organisé par la raison, reposant sur des méthodes permettant de distinguer la connaissance vraie des superstitions, des mythes, de la connaissance par ouï-dire. L'histoire naît dans le même mouvement que la philosophie. Hérodote (-484, -420), Histoire, ou Enquête. Il raconte les Guerres Médiques, menées au début du Vème siècle par les Grecs contre les Perses. « Hérodote d'Halicarnasse présente ici les résultats de son enquête afin que le temps n'abolisse pas le

l’économie nationale (inflation, chômage, PIB, croissance). La théorie macroéconomique moderne est issue des travaux de Maynard Keynes en 1920. La plupart des économistes contemporains s’entendent pour reconnaître que toute théorie macroéconomique sérieuse est fondée explicitement ou implicitement sur une théorie microéconomique, c’est-à-dire sur des hypothèses quant au comportement individuel. Partie 1 : L’histoire de la pensée économique Quelques précisions : il s’agit d’histoire de la pensée

système, sa performativité, sa clôture maîtrisée, la netteté de ses contours, la stabilité de son équilibre. Le déiste Cléobule tente de le convaincre qu’une telle mécanique ne saurait exister, qu’un Grand Horloger ne l’eût conçue. Mais l’arrogante philosophie est ramenée à la réalité « désordonnée » des différentes allées qui sont autant d’interprétations du monde et de la place qu’y tient l’être humain. « L’allée des épines » dit l’austérité d’une religion qui, se réservant exclusivement pour l’au-delà

il fut élevé dans le protestantisme de sa mère. Il fut élève du «Gymnasium» d’Augsbourg dans la revue duquel, à l’âge de quinze ans, sous le pseudonyme de Bertold Eugen, il publia sa première pièce, ‘’La Bible’’. Puis il entreprit des études de philosophie puis de médecine à l’université de Munich, mais elles furent interrompues par la Première Guerre mondiale, quand il fut, en 1918, mobilisé comme infirmier dans un hôpital militaire à Augsbourg. Cette expérience confirma sa profonde haine de la guerre

technique, l’histoire peut vous être utile car elle vous permettra de comprendre peut-être comment se sont développées de nouvelles techniques, plus performantes. L’histoire des sciences est nécessaire au développement d’une épistémologie, d’une philosophie des sciences. Evidemment, on peut aussi dire que la culture générale cela ne fait jamais de mal ! Mais l’économie est-elle juste une technique ou un ensemble de théories ? Pour répondre à cette question, et bien que cela constitue une répétition

le positivisme étatique a &t& affirmé avec le plus de force au 19e siècle. D'abord, par le philosophe Hegel, puis par le juriste Ihering. Pour ces deux auteurs, la règle de droit est l'expression de la volonté de l'Etat, et l'Etat a la force pour se faire obéir. Cette doctrine met en péril les libertés individuelles de l'Homme. Le culte de l'Etat, inspiré de la philosophie de Hegel,a conduit aux totalitarismes de l'Allemagne national-socialiste et de l'Italie fasciste, et elle inspire les