La Philosophie Et La Science Selon Gaston Bachelard

vise au développement du « Soi » par la découverte de cette totalité psychique à travers la notion d'individuation. Le psychiatre suisse dépasse en outre le cadre épistémologique de la psychanalyse freudienne pour explorer des disciplines comme la science physique ou les types de personnalités et qu'il inclut dans sa théorie psychique. Cette intégration d'autres disciplines a ainsi provoqué des divergences théoriques nombreuses et les critiques de tous bords ont mis en cause la psychologie analytique

Cours de Sciences Sociales de M. PIAZZA. L1 section B, Université de Cergy-Pontoise Sciences sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la

Sciences politiques. INTRODUCTION 1. Définition du politique. A. Une notion complexe. L'éthymologie du mot politique, 5e Siècle avant J.C, pleins de sens différent. Unité sociale conqurête avec des frontières, la polis, distincte des autres unités. Mais aussi le mode d'organisation spécifique de la vie collective. La polis ne se conçoit pas comme la Politea → le système politique institutionnalisé de la cité et la communauté des citoyens abilité à faire fonctionner ce système politique

Philosophie Cours Tome 1 La raison et le réel Terminale Rédaction B. BENOIT H. ÉLIE J.-P. GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ Y. THIERRY N. SIMONDON Coordination 7-PH00-TEPA01-10 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH00-TEPA01-10 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Les cours du Cned sont strictement réservés à l’usage privé de

dans un contexte social, économique, culturel. radio, Design Zanuso-Sapper. 1964-1970 tabouret Mezzadro, 1957, Achille Castiglioni. Sommaire[masquer] * 1 Étymologie et évolution * 2 Des définitions multiples * 2.1 selon le contexte * 2.2 selon une démarche * 3 Histoire * 3.1 Naissance du design * 3.1.1 Le fonctionnalisme * 3.1.2 Le Bauhaus et les années 1920 * 3.1.3 Grande crise et années 1930 * 3.2 Après-guerre et design organique

compte du vieillissement et du handicap dans le parc social Par Mireille EVENOT, Responsable du Pôle Ouest à l’Union Sociale pour l’Habitat Territoires et domicile, individu et personne Par Jean Yves Dartiguenave, LARES (Laboratoire de recherche en sciences sociales) Habitat et domicile, individu et personne De Soi en Toit Par Manoli Davila, Etudiante en 3ème cycle, chargée de mission logement. 5 6 8 10 12 16 18 1ère table ronde : Entrer chez l'autre Entrer chez l’Autre : quelles

quand les artisans deviennent des artistes; mais c'est l'origine de l'(oeuvre d')art qui est l'origine des artistes. Martin Heidegger : «L'origine de l'oeuvre d'art» dans Chemins qui ne mènent nulle part. Gallimard nrf (Classiques de la philosophie). Paris; 1962 [1950] (320 - 2 p.) [p. 11-68]. Sans admettre qu'il faille parler d'art chez les Grecs ou chez les Égyptiens et surtout avant (aux temps préhistoriques), il faut mentionner que pour les Grecs de l'Antiquité, la poésie est

recherchesenslaque dans le n’a-t-elle de domaine de la connaissance théorique ? A. Léandri Cours-PH00 47 a recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? Qu’est-ce que la vérité ? On peut entendre par là, selon les cas, la conformité de la pensée avec la réalité (« connaître la vérité »), la conformité de nos paroles avec nos pensées (« dire la vérité »), ou encore la conformité d’une chose à l’apparence qu’elle nous donne (« de l’or véritable »). Dans tous

baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Politique

Quelques repères historiques Dans l’Antiquité, l’écriture de soi répond à une quête de sa vérité intérieure, à un examen de conscience. Marc Aurèle (IIe siècle) rédige ses "Pensées pour moi-même, journal intime d’un empereur stoïcien" qui expose sa philosophie. Au Ve siècle, Saint-Augustin, dans ses Confessions, raconte sa conversion au christianisme. Les Essais de Montaigne marquent au XVIe siècle une rupture dans l’écriture de soi. Il écrit vouloir rédiger "un livre de bonne foi" et y apparaître "en