La Photographie De 1960 A Nos Jours

pratiques culturelles des Français à l’ère numérique Éléments de synthèse 1997-20081 French Cultural Participation in the Digital Age Summary 1997-2008 Olivier Donnat* La réalisation en 2008 d’une nouvelle enquête Pratiques culturelles des Français, plus de dix ans après celle de 1997, est l’occasion de faire le point sur les profondes mutations qu’ont connues récemment les conditions d’accès à la culture avec l’essor de la culture numérique et de l’internet. À un moment où plus de la moitié des

actuels, l’introduction de l’abstrait et de l’inconscient nous a donné l’envie de nous y intéresser. De plus, nous avons tous déjà eu une approche en ce qui concerne la littérature, l’art et l’architecture, du XXème siècle. Nous avions aussi l’envie de mettre ces différentes formes d’arts en parallèle pour mieux les comprendre. Pour réaliser cette synthèse, nous sommes tout d’abord parti à la recherche de documents. Une fois cela fait, il a fallu faire le tris entre ce qui était objectif et subjectif

Introduction Le mouvement hippie a été influencé par la beat generation des années 1950, celui ci est est un mouvement littéraire et artistique, il manifestait donc a travers des écrits contre l'usage de la bombe atomique c'est le mouvement précurseur des hippies. Les années 1960 ont été marquées par la guerre du Viêtnam donnant naissance a un mouvement contestataire: Le mouvement hippie. Ce mouvement se définit comme étant une contre culture c'est à dire qu'elle se caractérise par le fait

Svetlana Goršenina Claude Rapin Les voyageurs francophones en Asie Centrale de 1860 à 1932 In: Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants. Vol. 39 N°3. Juilletseptembre 1998. pp. 361-373. Citer ce document / Cite this document : Goršenina Svetlana, Rapin Claude. Les voyageurs francophones en Asie Centrale de 1860 à 1932. In: Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants. Vol. 39 N°3. Juillet-septembre 1998. pp

Jean Moulin III. Les moyens de communication des résistants à l’intérieur du pays 1. La radio : la BBC 2. Les radios émetteurs 3. Les autres aides (dons d’armes, dons d’agents, distributions, etc.) IV. Les moyens de communication des résistants à l’intérieur du pays 1. Les graffitis et les affiches 2. Les tracts 3. Les papillons 4. Les journaux Clandestins • Présentation • La rédaction • L’impression • La diffusion à la population • La clandestinité de ces résistants 5. Les chansons

artistes, à l’exemple du Tintoret ou de Titien, trouvent alors dans la mythologie, voire dans l’Histoire Sainte, prétexte à des scènes plus ou moins explicitement érotiques. Au cours des siècles suivants, le nu reste omniprésent : œuvres érotiques ou scabreuses du XVIIIème siècle libertin (Fragonard, Boucher), nu académique, exotisme teinté d’érotisme des orientalistes (Delacroix), érotisme triomphant du surréalisme, etc. L’art abstrait lui-même n’échapperait pas, selon Kenneth Clark, à la représentation

reposent le jour sur les bouleaux. Cette espèce a été très étudiée depuis le XIXème siècle car elle présente deux formes principales (fig.2), l'une claire (typica) et l'autre sombre, ou mélanique (carbonaria), dont les fréquences ont considérablement varié dans les populations naturelles au cours des 150 dernières années. [pic] Au milieu du XIXème siècle, la forme typica était largement majoritaire dans les populations anglaises. C'est en 1848 que l'on a rapporté la première capture d'un individu

ont certains inconvénients qui peuvent nuire à la santé des agriculteurs et des consommateurs. En effet ces O.G.M diminuent la résistance aux antibiotiques et donc une résistance moindre aux maladies. Augmentent les risques d’une allergie, exemple : le litchi, ce fruit a provoqué récemment des allergies au consommateur. •Dans la nature, il arrive parfois que les virus transfèrent du matériel génétique d’une plante à l’autre, ou par diffusion directe à partir de cellules mortes. Dans le domaine

Yves Klein (1928-1962) biographie 1928 Yves Klein est né à Nice le 28 avril, rue Verdi, dans la maison de ses grands-parents maternels. Son père, Fred Klein, hollandais d'origine indonésienne, est un peintre figuratif. Sa mère, née Marie Raymond, originaire des Alpes-Maritimes, est connue comme peintre abstrait. 1928-1946 Yves Klein suit ses parents dans leurs divers domiciles. 1947 Durant l'été, en s'inscrivant à Nice au club de judo du quartier général de la Police, Yves Klein

PUBLICITE Introduction I. Evolution historique de la pub : de 1836 à notre jour 1) Les premières annonces publicitaires 2) Les affiches publicitaires 3) Nouveaux médias--la radio et la télévision 4) Image publicitaire après les années 1970 5) Les composants d’une publicité II. L’approche sémiologique 1) Sémiologie et sémiotique A. Sémiologie B. Sémiotique 2) Le concept de signe A. Définition de signe B. Le fonctionnement de signe C. La classification