La Politique Economique Colbert

après le décès des ministres Colbert en 1683 et Louvois en 1691. Par la diplomatie et la guerre, il accroît sa puissance en Europe, en particulier contre les Habsbourg. Sa politique du « pré carré » cherche à agrandir et rationaliser les frontières du pays, protégée par la « ceinture de fer » de Vauban qui fortifie les villes conquises. Pour obtenir une prédominance économique, un effort de développement commercial et colonial est conduit, notamment par son ministre Colbert. À partir de 1682, Louis

XVIIIème siècle Chapitre 2 1 Les Mercantilistes 2 11/10/2015 Du XVIème siècle à la fin du XVIIIème siècle, quelles sont les trois formes d’échanges commerciaux qui se développent entre l’Europe et le continent américain ? 3 En Angleterre, la politique dite des enclosures, conduite dès le XIIe siècle mais surtout à partir de la fin du XVIe et au XVIIe siècle, a consisté à  délimiter les pâturages afin d’éviter aux animaux de s’enfuir et ainsi de permettre de mieux produire dans l’agriculture

I. Histoire et Economie  L’Economie des pratiques et un discours. Région économique et science économique.  Un panorama introductif de l’histoire de la pensée économique II. Les précurseurs  La mise en place d’Aristote  Le « Juste Prix » de Thomas d’Aquin  Le libéralisme de Boisguilbert III. L’Etat et les écoles françaises  Le Mercantilisme de Colbert  Les Physiocrates et Quesnay IV. Adam Smith et la pensée du marché Le sujet marchand. Ordre naturel et laisser-faire.  La passion

location, ...), au même titre qu'un objet ou un animal domestique. Les esclaves sont donc reduit donc au statut de simple instrument. A la difference de l homme libre, l esclave est egalement prive de tout droit politique ou juridique. Au sens large, l'esclavage est le système socio-économique reposant sur le maintien et l'exploitation de personnes dans cette condition. Q u es ce que l esclavage au 18eme siecle ? D une part nous verrons ce qu est le commerce triangulaire, puis nous etudierons

Le mercantilisme est une doctrine économique dominant en Europe de milieu XVIème au XVIIIème siècle qui part du postulat que la puissance d'un Etat est fonction de ses réserves en métaux précieux (or et argent). Il prône le développement économique par l'enrichissement de l'Etat au moyen du commerce extérieur. Dans un système mercantiliste, l'Etat joue un rôle primordial en adoptant des politiques protectionnistes qui établissent notamment des barrières tarifaires et encouragent les exportations

s’entretient par de grandes dépenses, ce qui lui valut d’être soit vanté soit vilipendé par les penseurs politiques. Voltaire y voit le soutien essentiel de l’économie ; Rousseau un principe d’exploitation du petit peuple et le ressort de toutes les perversions, car le luxe est fait pour être admiré, il éblouit. I Présentation du Luxe De manière plus générale le luxe est surtout un secteur économique apparut au XVIIe siècle en France (avec l’opposition de la noblesse face à la nouvelle culture née

guerres depuis plus de trois décennies. Pour devenir roi, il a dû quitter le protestantisme et devenir catholique. Ce roi est un guerrier qui a le mérite et l'intelligence de ne prendre aucune revanche. Il mène une politique extérieure pacifique qui et favorise le développement économique du royaume. Papistes : Huguenots : Aux XVIe et XVIIe siècles, c'est le surnom donné aux calvinistes, puis à tous les protestants, par les catholiques français. Dérivé de l'allemand, il apparaît dans la région

l'économie qui prévaut entre le XVIe siècle et le milieu du XVIIIe siècle en Europe. Les penseurs mercantilistes prônent le développement économique par l'enrichissement des nations grâce au commerce extérieur qui permet de dégager un excédent de la balance commerciale. L'État a un rôle primordial dans le développement de la richesse nationale, en adoptant des politiques protectionnistes établissant notamment des barrières tarifaires et encourageant les exportations. Les origines de la pensée mercantiliste

Le libéralisme économique classique s’est affirmé dans les théories au XVIIe et XVIIIe siècles en Angleterre. Ils ont une pensée que le libre jeu des intérêts individuels ne conduit non au désordre mais plutôt à des rapports harmonieux (notamment dans des échanges). Ils sont plus ou moins partisans de ce qu’on appelle la main invisible: la poursuite de ses intérêts individuels va dans le sens de l’intérêt collectif. Il y a aussi l’idée que on contribue mieux à l’intérêt général si on se contente

étaye un certain nombre de normes et règles. Ces règles sont caractérisées par la présence de termes exprimant la volonté : « ce que doit être l’esprit national » (ligne 1) « est ou doit être » (ligne 9) « il faut que… » II. Un contenu économique 1. L’interventionnisme de l’Etat Qui utilise la « vanité » (ligne 15) pour stimuler l’économie, bien que la vanité appartienne aux sept péchés capitaux. Interventionnisme de l’Etat pour créer la vanité et le désir du luxe.