La Portée Morale De Fahrenheit 451

François Truffaut. Citons « Le portrait de Dorian Gray » (« The Picture of Dorian Gray » publié en 1891, ), un roman d'Oscar Wilde [1854-1900], adapté pour le grand écran par Albert Lewin en 1945, « Thérèse Raquin » de Zola, roman édité en 1873 par Zola porté à l'écran en 1953 par le cinéaste Marcel Carné, les romans de Giono, de Marcel Pagnol, de Marcel Aymé, les romans policiers de Georges Simenon, les romans d'intrigue d'Agatha Christie... Toutes ces œuvres romanesques nous éclairent bien davantage sur

suit la devise de l'écrivain latin Terence:" Je suis homme et rien de ce qui est humain ne m'est étranger". Montaigne, dans Les Essais, parle de lui, certes, mais, ce faisant, il parle de la condition humaine en général. Il affirme: " Chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition." C'est ainsi que les thèmes qui l'intéressent, et qu'il a développés dans une langue résolument "moderne", se réfèrent à sa conception de ce qu'est l'être humain, et à ce qu'il devrait être: l'éducation (Il

[annoncer clairement le plan de votre dissertation, dans ses grandes lignes] Dans un premier temps, nous monterons que le roman nous permet de mieux connaître l'identité physique d'un personnage de roman, de nous faire prendre conscience de sa valeur morale, de sa personnalité psychologique. Puis, nous déterminerons dans quelle mesure la description peut révéler au lecteur une vision du monde qui nous entoure ...ou pas. UNE VISION DE L'HOMME : DECRIRE, C'EST DEVOILER L'HOMME A. DEVOILER SON COEUR

Un apologue est un récit accompagné d’une morale. Par sa visée didactique, ilcherche à instruire ; sa fonction poétique cherche à plaire :• Instruire : l’apologue est porteur d’un enseignement d’ordre moral,mais aussi, selon La Fontaine, d’un savoir sur le monde et surl’homme. Il enseigne donc non seulement ce qui est bien, mais aussi cequi est vrai. Au-delà, l’apologue développe le raisonnement, invitant lelecteur à transposer dans la vie réelle ce qui est raconté de manièresouvent allégorique (les

158 sq.), l’extrait de Fahrenheit 451 (ch. 8, p. 286) ; • On pourra également : – créer un groupement de textes sur la société de consommation en mélangeant un extrait de L’Écume des jours (ch. 5), la nouvelle de Calvino (Marcovaldo au supermarché, ch 5, p. 196 sq.), le texte d’Annie Ernaux « L’ordre marchand » (ch. 8, p. 284) ; – créer un groupement de textes sur médias, progrès techniques et liberté avec la nouvelle de Bordage (ch. 3, p. 116 sq.), l’extrait de Fahrenheit 451 (ch. 8, p. 286), celui

tranquillité d’esprit. Quatrième promenade S’appuyant sur les œuvres morales de Plutarque et sur quelque méchanceté déguisée d’un de ses ennemis, Rousseau décide de consacrer sa quatrième promenade à « (s’)examiner sur le mensonge » (p. 76). Si le souvenir cuisant d’un cruel mensonge de jeunesse l’a préservé toute sa vie d’y recourir de nouveau, le philosophe reconnait toutefois qu’il lui arrive de mentir parfois, lorsqu’il estime que cela ne porte préjudice à personne. Il établit une différence entre le

ou se rendre jusqu’au «Mur» de ce qui avait été l’université Harvard, où sont pendus les rebelles. Elle est soumise à une très étroite routine, accomplit sa tâche comme une somnambule, et, le soir, regagne sa chambre à l'austérité monacale dont la porte ne peut jamais être complètement fermée. Elle songe alors au temps où les femmes avaient le droit de lire, d'échanger des confidences, de dépenser de l'argent, d'avoir un travail, un nom, des amants. C'était le temps où était au centre de tout l'amour

un moyen du totalitarisme mais au contraire le totalitarisme est la conséquence politique, l'incarnation dans la vie sociale de l'idéologie[21] ». Comme Jacob Talmon, Alain Besançon voit dans la Révolution française la matrice du totalitarisme et porte un regard très critique sur l'héritage rationaliste des Lumières. Le modèle totalitaire[modifier] Dans les années 1950, le concept de totalitarisme a été perfectionné en un « modèle » par des politologues soucieux d’aboutir à une catégorisation

collection Les Yeux de la découverte, Puis un vade-mecum (bibliographie, glossaire, adresses internet). 2 Gallimard Pinocchio, de Carlo Collodi, Folio Junior n° 283, Gallimard Frankenstein, de Mary Shelley, Folio SF n° 5, Gallimard Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, Folio SF n° 3, Gallimard Contes choisis, de Grimm, Folio classique n° 3372, Gallimard La Vénus d’Ille, de Prosper Mérimée, La bibliothèque Gallimard n° 76 • • • • • Fiche AI exe 18/04/2002 16:18 Page 3 PAO4 archivage

tient ses pouvoirs de Dieu lui-même et qu’il ne doit rendre de compte qu’à Dieu et à sa conscience. Pour autant les monarques de l’Ancien Régime n’étaient pas des tyrans, ils respectaient des principes (lois fondamentales du royaume, principes de la morale chrétienne…) Sur le plan juridique, on a donc un système dans lequel tous les pouvoirs sont concentrés entre les mains du roi. >>> ø d’autorité capable de s’opposer au roi, ni de le juger. o EX : les parlements d’Ancien Régime étaient associés à la