La Poèsie Engagée Une Arme De Combat Efficace

telles stratégies». ont permis d’accroître le rythme de sa croissance économique, d’améliorer ses conditions sociales et de consolider les droits fondamentaux de ses citoyens. Toutefois, dans le cas marocain, en dépit du foisonnement des réformes engagées par le pays depuis près de trois décennies, l’impact de celles-ci sur la compétitivité globale est loin d’être optimal. C’est dans ce sens que plusieurs questions se posent, notamment pour savoir quel est le degré de cohérence des stratégies sectorielles

dérive institutionnelle et une coupure avec l’opinion publique. Le jeu ésotérique des oligarchies provoqua un antiparlementarisme qui s’exprima avec violence ( émeute du 6 février 1934 ). Le régime s’éffondra, en juin 1940, emporté avec la défaite des armées. La constitution de la Vème république, adoptée en 1958, a été réformée en 1962 ( élection du président au suffrage universel ), et infléchie par la jurisprudence du conseil constitutionnel en 1971 ( élargissement de sa

la nature humaine est faite de telle sorte qu'on est porté à considérer comme injuste ce qui déplaît; ceci fait, il est facile de trouver des arguments pour justifier son aversion. Et c'est ainsi que la société transforme le désagréable en injuste, combat les vérités de la psychanalyse, non avec des arguments logiques et concrets, mais à l'aide de raisons tirées du sentiment, et maintient ces objections, sous forme de préjugés, contre toutes les tentatives de réfutation. Mais il convient d'observer

la nature humaine est faite de telle sorte qu'on est porté à considérer comme injuste ce qui déplaît; ceci fait, il est facile de trouver des arguments pour justifier son aversion. Et c'est ainsi que la société transforme le désagréable en injuste, combat les vérités de la psychanalyse, non avec des arguments logiques et concrets, mais à l'aide de raisons tirées du sentiment, et maintient ces objections, sous forme de préjugés, contre toutes les tentatives de réfutation. Mais il convient d'observer

nature humaine est faite de telle sorte qu’on est porté à considérer comme injuste ce qui déplaît ; ceci fait, il est facile de trouver des arguments pour justifier son aversion. Et c’est ainsi que la société transforme le désagréable en injuste, combat les vérités de la psychanalyse, non avec des arguments logiques et concrets, mais à l’aide de raisons tirées du sentiment, et maintient ces objections, sous forme de préjugés, contre toutes les tentatives de réfutation. Mais il convient d’observer

nature humaine est faite de telle sorte qu'on est porté à considérer comme injuste ce qui déplaît; ceci fait, il est facile de trouver des arguments pour justifier son aversion. Et c'est ainsi que la société transforme le désagréable en injuste, combat les vérités de la psychanalyse, non avec des arguments logiques et concrets, mais à l'aide de raisons tirées du sentiment, et maintient ces objections, sous forme de préjugés, contre toutes les tentatives de réfutation. Mais il convient d'observer

avec virulence : — Parce que Aurore n'est pas comme nous ! Parce qu'elle nous méprise ! Parce qu'elle est née avec une cuillère d'argent dans la bouche. Parce que pour elle la vie a toujours été un jeu alors que pour nous, elle a toujours été un combat… — Comme si c'était aussi simple… Tu ne la connais pas ! — Arrête de la vénérer ! Regarde ce qu'elle t'a fait ! — C'est sûr que ce n'est pas à toi que ça arriverait ! À part tes bimbos, l'amour n'a jamais eu de place dans ta vie ! Sans que

bouche avec virulence : — Parce que Aurore n'est pas comme nous ! Parce qu'elle nous méprise ! Parce qu'elle est née avec une cuillère d'argent dans la bouche. Parce que pour elle la vie a toujours été un jeu alors que pour nous, elle a toujours été un combat… — Comme si c'était aussi simple… Tu ne la connais pas ! — Arrête de la vénérer ! Regarde ce qu'elle t'a fait ! — C'est sûr que ce n'est pas à toi que ça arriverait ! À part tes bimbos, l'amour n'a jamais eu de place dans ta vie ! Sans que nous le

u~e c~:)l;le~-m~uveme~t. Il n'est pas, à la manière d Elsenstelll, 1urnte dialectique qUi se divise en noir et blanc ou qui résulte de ceux-ci comme nouvelle qualité. Mais il es~ e~core moins, à la manière expressionniste, le résultat d'un VIolent combat de la lumière et des ténèbres ou d'une étreinte du clair et de l'obscur. Le gris, ou la lumière comme mouvement, c'est le mouvement aIternatif. Sans doute est-ce une originalité de l'école française : avoir substitué l'alternance à l'opposition dialectique

ou comme espèce. Lorsque les douze catégories sont regroupées en trois plus générales (narratif, poésie, théâtre), pas de place non plus pour le rituel. Pour établir une typologie des textes, Denise Malrieu et François Rastier 25 définissent quatre niveaux hiérarchiques supérieurs au texte : les discours (ex. juridique, littéraire, essayiste, scientifique), les champs génériques (ex. théâtre, poésie, genres narratifs), les genres proprement dits (ex. comédie, roman « sérieux », roman policier, nouvelles