La Poèsie Ne Sert Elle Quà Exprimer Les Sentiments Du Poète

l’Assemblée nationale. Et suscitait de vives réserves. Pour de nombreux élus de la majorité, l’ouverture des commerces le dimanche n’apparaît pas comme la plus urgente des priorités. Certains, à l’instar de Christian Jacob (UMP, Seine-et-Marne), ont exprimé leur hostilité à une extension des dérogations qui préfigurerait une généralisation du travail dominical. La proposition de loi rédigée par M. Mallié, prévoyant une « expérimentation sur cinq ans », leur semblait, à cet égard, rendre le processus

iniuria dit certes « Droit extrême, suprème injustice », mais aussi « suprème illégalité », car le premier sens d’iniuria, pour Ulpien, est celui d’acte contraire au droit ( ius ), d’acte illicite. L’équité est souvent définie comme le sentiment naturel de la justice, le mouvement de la conscience, qui dicte ce qui est conforme à la justice, dans une circonstance particulière, sans passer par le droit, ses règles et ses raisonnements. Un auteur a écrit : « L’équité est la conception subjective

l’Assemblée nationale. Et suscitait de vives réserves. Pour de nombreux élus de la majorité, l’ouverture des commerces le dimanche n’apparaît pas comme la plus urgente des priorités. Certains, à l’instar de Christian Jacob (UMP, Seine-et-Marne), ont exprimé leur hostilité à une extension des dérogations qui préfigurerait une généralisation du travail dominical. La proposition de loi rédigée par M. Mallié, prévoyant une « expérimentation sur cinq ans », leur semblait, à cet égard, rendre le processus

bientôt cool. Le contrat d’association remplacerait l’imperium paternel. On arracherait les ultimes reliquats de la mentalité précapitaliste pour faire entrer dans la famille la rationalité du calcul économique. La consommation compenserait le sentiment de dépossession. L’intégration de la classe ouvrière à la société se ferait par la publicité et « son influence civilisatrice aux effets culturels comparables à ceux consécutifs aux grands progrès de l’Histoire ». La propagande consumériste mina

‘Dans une fureur sacrée de comprendre pour faire et de faire pour comprendre qui passe toute philosophie’17. Cette formule provocante exprime de façon si imagée la passion qui depuis cinquante ans me fait courir, que je m’autorise à la reprendre ici en guise de point d’orgue à ce propos liminaire : Paul Valéry l’écrivait en 1939 pour nous faire partager le sentiment que lui valaient ses lectures sans cesse renouvelées des Carnets de Léonard de Vinci. Cette ambition de ne jamais séparer le désir de

‘Dans une fureur sacrée de comprendre pour faire et de faire pour comprendre qui passe toute philosophie’17. Cette formule provocante exprime de façon si imagée la passion qui depuis cinquante ans me fait courir, que je m’autorise à la reprendre ici en guise de point d’orgue à ce propos liminaire : Paul Valéry l’écrivait en 1939 pour nous faire partager le sentiment que lui valaient ses lectures sans cesse renouvelées des Carnets de Léonard de Vinci. Cette ambition de ne jamais séparer le désir de

sont inattentifs à la [vie] dernière" (30:7). Au contraire, le dessein du Législateur, vis-à-vis de l'humanité, est d'assurer son bonheur dans l'Autre-Vie. Ce système de pensée pose le problème de base: est-ce vrai qu'une loi provient de Dieu? Dieu ne sert-il pas de prétexte à ceux qui veulent exercer le pouvoir pour imposer leur volonté au peuple et aux individus et les priver de la liberté de gérer leur vie? Cette question ne se pose pas pour un croyant musulman, parce que cela signifie saper le fondement

: « notre objectif, c’est de lacher la personne » (Le Monde, 23 octobre 2006) Une profession qui cherche à se structurer (Le Monde, 23 octobre 2006) « Créer un espace de reflexion par rapport à l’action » (Le Monde, 23 octobre 2006) Quand le sport sert de laboratoire à l’entreprise (Le Monde, 23 octobre 2006) Le discret coaching des politiques (Le Monde, 23 octobre 2006) Perspective : la fin d’une mode (Le Monde, 24 octobre 2006) S YNTHÈSE DE DOSSIER 15 S UJET SYNTHÈSE DE DOSSIER S

d’excellentes notes en lettres et en mathématiques, mais c’est le droit qui m’attirait. Pourquoi ? Peut-être parce que le droit colle à la réalité quotidienne et j’avais le sentiment que rien de bon ne se faisait sans la justice et l’équité. Il s’y ajoute que j’ai toujours pensé qu’une bonne administration constitue la condition sine qua non du développement et j’avais envie d’entrer à l’Ecole nationale de la France d’Outre-Mer. C’est pourquoi, en 1955, au moment de postuler à une bourse d’internat

à toutes les péripéties de ce travail de recherche, il me vient à l’esprit l’image de la grande course cycliste narrée par Paulo Coelho dans son recueil de paraboles titré Maktub : « sur la ligne de départ, nous sommes tous animés par les mêmes sentiments de camaraderie et d’enthousiasme. Mais, à mesure que la course se déroule, la joie initiale fait place aux vrais défis : la fatigue, la monotonie, les doutes sur nos capacités… Nous constatons que certains amis ont renoncé à relever le défi – ils