La Poésie Doit Elle Exprimer Un Monde Extraordinaire

qui s'offre à elle, une vie qu'elle imagine si facile où elle va enfin retrouver son mari après une longue séparation. Là-bas, ils seront vraiment quelqu'un, sans préjugés contre Géoffroy. Mais la réalité est fort différente. L'Afrique est un autre monde, étrange, dérangeant, mystérieux et inconnu, si loin des habitudes et des mentalités européennes, d'autant plus qu'ils vivent en vase clos dans le champ restreint des membres de la colonie, de leurs relations oscillant entre rivalités et mesquineries

(1553-1557) d’intendance à la maison de son oncle à Rome (Cooper, 399-420, Michon et Petris), Du Bellay publie quatre recueils poétiques : Les Regrets, les Divers Jeux rustiques, « le premier livre » des Antiquités de Rome ainsi que les Poemata, poésie néolatine d’érudition et d’amour. Deux de ces recueils jouissent de la postérité qu’on leur connaît : Les Antiquités d’une part, marquées par la nostalgie et l’ad- miration de la Rome ancienne, en style élevé ; Les Regrets d’autre part, principa-

les régions où il n’a pu s’instaurer comme langue parlée aux dépens de celles qui y étaient alors en usage, l’arabe s’est imposé comme langue de culture, à tout le moins comme langue religieuse. Aussi a-t-il conquis, à ce titre, de vastes régions du monde, comme la Turquie, l’Indonésie, le Pakistan, parmi les quelque 200 millions d’individus qui confessent l’islam. 1. Histoire de la langue L’arabe est une langue sémitique. Elle appartient génétiquement à la même famille que l’akkadien, l’amorite,

deux persans, Rica et Usbek, qui font un voyage en Europe puis se fixent à Paris. Dans de lettres qu'ils adressent à leurs familles et à leurs amis, ils décrivent leurs surprises à l'égard des rues, des salons, des modes, des gens…etc. Montesquieu exprime ses propres idées sous les plumes de Rica et Usbek. Il a attaqué les magistrats, le pape, l'église et le roi. C'était la première fois que la satire en France osait frapper si haut et si fort. • Les considérations:- Montesquieu y décrit les différentes

seconde laisse le temps pour chaque élève qui le désire de se forger une culture littéraire utile à maints égards. 1. Qu’est-ce qu’écrire ? Vaste question pour laquelle nous nous bornerons à donner quelques pistes… Ecrire ne se réduit pas à exprimer quelque chose, c’est aussi l’art de signifier, rendre sensible une idée parfois abstraite, faire ressentir des émotions, pousser à agir, faire rêver. Ecrire présuppose un lecteur. Ecrire n’est pas un simple agencement plus ou moins réussi de

_____________________________________________________21 5. L’exp ression des forces (Schopenhauer, Deleu ze) ________________________________________23 6. L’art révèle la perception elle -même (Michel Henry) _____________________________________24 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) ______________________________________24 8. L’art est expression des idées et de l’esprit _____________________________________________25 C. Le bien________________________________________________________ _______ 26 1. L’art au service

certains auteurs les deux tendances coexistent, cela ne doit pas nous empêcher d’y voir une distinction importante du point de vue artistique et de refuser une complexité que l’exégèse littéraire a rendue manifeste. Ce sont d’ailleurs les romantiques qui se sont insurgés les premiers non seulement contre les contraintes du classicisme, mais aussi contre cette perspective monolithique du XVII-e siècle. Ce sont eux qui ont redécouvert non seulement la poésie de la Renaissance, mais aussi les poètes du règne

naissance à un jeu de théâtre ; jeu de chant, jeu de la rencontre entre la parole et la musique. Il n’abandonnera jamais le mot, il accordera constamment la même attention au texte qu’il doit traiter, intervenant, décidant et retravaillant l’ouvrage pour qu’il se plie à la nécessité musicale : La poésie doit se faire fille obéissante de la musique C’est ainsi qu’il donne la parole aux femmes en alternant douceur et violence mettant en avant les différents caractères mais aussi leurs

cassie ¾ qui sortait de sa chemise. Elle avait encore une fleur de cassie dans le coin de la bouche, et elle s’avançait en se balançant sur ses hanches comme une pouliche du haras ¿ de Cordoue. Dans mon pays, une femme en ce costume aurait obligé le monde à se signer . À Séville, chacun lui adressait quelque compliment gaillard sur sa tournure ; elle répondait à chacun, faisant les yeux en coulisse, le poing sur la hanche, effrontée comme une vraie bohémienne qu’elle était. D’abord elle ne me plut

foi et à ruiner ce qui pouvait [p. 23] rester de divin dans l'esprit français. Cette foule idolâtre postulait un idéal digne d'elle et approprié à sa nature, cela est bien entendu. En matière de peinture et de statuaire, le Credo actuel des gens du monde, surtout en France (et je ne crois pas que qui que ce soit ose affirmer le contraire), est celui-ci: "Je crois à la nature et je ne crois qu'à la nature (il y a de bonnes raisons pour cela). Je crois que l'art est et ne peut être que la reproduction