La Poésie Engage Un Usage Particulier Du Mot

.............................................. p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71 ........................ ................................ CNED p.93 p.117 SECONDE – FRANÇAIS 3

performances et l’art action se développent pour laisser leur place à l’art éphémère. Le mot d’ordre : changer le monde par l’art. L’art est cérébrale et auto référentiel. I- Un art sans tradition ? Renouveau du geste et de la matière Après le traumatisme de la 2nde guerre mondiale, le monde est coupé en deux par la guerre froide. C’est le moment de la renaissance de l’art abstrait, le rejet des carcans. Le mot clé, c’est la libération des normes et traditions. Les artistes font le deuil de l’illusion

français de la propriété intellectuelle ainsi que par les conventions internationales en vigueur. Ces contenus ne peuvent être utilisés qu’à des fins strictement personnelles. Toute reproduction, utilisation collective à quelque titre que ce soit, tout usage commercial, ou toute mise à disposition de tiers d’un cours ou d’une œuvre intégrée à ceux-ci sont strictement interdits. ©Cned-2009 © Cned – Académie en ligne c c - Séquence 1 SÉQUENCE 1 Découvrir l’épreuve de français du diplôme national

avenir et qu’ils répéte­raient fatalement le même processus de misère en ce monde frénétique et dur. Beaucoup quittaient le pays et allaient s’échouer dans un quelconque bidonville du Nord. Ils ne revenaient plus au village. Les plus chanceux étaient engagés en Europe comme mineurs de fond. Et ceux qui trimaient à Casablanca ne rele­vaient la tête que s’ils étaient soutenus par les épiciers. Ils apprenaient alors le métier sur le tas et finissaient souvent par ouvrir un magasin d’alimentation. La description

LITTÉRALE, en français et en anglais, faite sur le texte hébreu présenté en original avec une transcription en caractères modernes, et accompagnée de notes grammaticales et critiques, où l'interprétation donnée à chaque mot est prouvée par son analyse radicale, et sa confrontation avec le mot analogue samaritain, chaldaïque, syriaque, arabe, ou grec. PAR FABRE-D'OLIVET. DISSERTATION INTRODUCTIVE [V] § I. Sur l'origine de la Parole, et sur l'étude des Langues qui peuvent y conduire. L'ORIGINE de

spatialité scolaire se réordonne-t-elle, le mobilier commence à bouger, l’enseignant descend de son piédestal et quitte le devant de la scène pour laisser la place aux apprenants-acteurs et se mettre à côté de l’apprenant pour l’aider, lui rappeler un mot, une structure, une règle. “La relation pédagogique est [donc] passée de la verticalité à sens unique (enseignant [plus exactement professeur]→élèves), à l’horizontalité interactive” telle qu’on le voit sur le schéma proposé par l’auteur de La classe

LI 601 : Choix 2 / Lectures plurielles........................................................................ 89 EC : VLA LI 601 : Choix 3 / Figures de l'étranger dans la littérature britannique.....................90 EC : VLA LI 602 : Choix 1 / Poésie américaine et autobiographie...........................................91 EC : VLA LI 602 : Choix 3 / Ecritures contemporaines et postmodernisme.............................93 Version 09/07/09 5 Département d’anglais, UFR LCE Université

8.5’’ x 11’’) Marcel Mauss, «Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés primitives» 3 Table des matières ESSAI SUR LE DON. FORME ET RAISON DE L'ÉCHANGE DANS LES SOCIÉTÉS ARCHAÏQUES INTRODUCTION. - Du don, et en particulier de l'obligation à rendre les présents CHAPITRE I I II III IV Les dons échangés et l'obligation de les rendre (Polynésie) Prestation totale, biens utérins contre biens masculins (Samoa) L'esprit de la chose donnée (Maori) Autres thèmes: l'obligation

attention que le temps ; étudions le bien, et nous aurons la connaissance du haut et du bas, du loin comme du près, du large et de l'étroit, de ce qui demeure et de ce qui ne fait que passer. J'entends par commandement, l'équité, l'amour pour ceux en particulier qui nous sont soumis et pour tous les hommes en général ; la science des ressources, le courage et la valeur, la rigueur, telles sont les qualités qui doivent caractériser celui qui est revêtu de la dignité de général ; vertus nécessaires pour l'acquisition

de forme strophique. Le mot trope dérive de tropar, trouver, inventer. Le tropator ou faiseur de tropes est à l'origine du mot trobador ou troubadour. Ce dernier adaptera en langue profane la technique du trope. Le trope demeure une innovation prolifique puisqu'il se donnera naissance à plusieurs autres formes musicales : séquences, conduits, drames liturgiques, ainsi qu'à la lyrique profane des troubadours.   La séquence La séquence est le nom particulier que prendra le trope de l'alleluia