La Poésie Engage Un Usage Particulier Du Mot

sommaire, pause, ellipse. Véra, p. 25-38. Unités et séquences narratives. Effets de réel. Focalisation zéro, points de vue. Fonction de l’analepse. Fantastique merveilleux. Fonction des effets de réel. S3 Fleurs de ténèbres, Prolongement à Poésie et fantastique. p. 88-90. l’étude de « Véra ». Thématique amour/ mort. S4 L’Intersigne, p. 91- Unités et séquences Fantastique pur. 115. narratives. Effets de réel. Analepse, prolepse. Relais de narration. Focalisation interne. Ambiguïté d’écriture

ambiguë. Conclusion générale Œuvre 2 : Les rayons et les ombres, Victor Hugo, Poésie I° Le genre littéraire : La poésie 1. Quelles sont les particularités du genre poétique ? Le mot "poésie" vient du verbe grec poiein, qui signifie « produire », « créer ». Le poète se donne un pouvoir d'invention, de création verbale : il invente un langage nouveau où les mots ont plus de sens et de densité que dans leur usage habituel. C'est la beauté et le pouvoir de suggestion des mots qui importent plus

Préface 2. Il faut parler du droit à la philosophie — et donc aux philosophes. 3. Qui a droit à la philosophie et dans quelles conditions? Si maintenant nous cernons davantage le syntagme « droit à la philosophie », ce qui permet de faire du mot droit un adverbe autant qu'un nom, nous engendrons ou reconnaissons l'espace d'une autre phrase et donc d'un autre régime de question : estil possible d'aller droit à la philosophie? de s'y rendre tout droit, directement, sans détour? Cette possibilité

comme lassé de ses artifices et de ses différentes méta- morphoses41 » . en français classique, à en croire le Dictionnaire de l’Académie française (1694), les deux noms ne sont que partiellement synonymes : transformation est le mot neutre ou général, métamorphose est le mot spécifiquement réservé aux « fables » de la mythologie . D’où l’effet de surenchère de la Ms 1, qui fait des circonvolutions de l’amour-propre un prodige plus étonnant encore que les merveilles de la surnature .

Montaigne2« à ce qu’on m’en a rapporté »les propos de Montaigne rappellent que comme la plupart de ses contemporains, Montaigne se base uniquement sur des récits, n’ayant pas lui-même été aux Indes.2« chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage »→ relativité des idées. Il faut faire attention aux préjugés. ethnocentrisme.4« « parfaite religion, la parfaite police, parfait »répétition du terme « parfait » peut indiquer une ironie de la part de l’auteur5-6« de même que nous appelons sauvages »sauvages=

connaissons d'hommes que les seuls Européens ; encore paraît-il aux préjugés ridicules qui ne sont pas éteints, même parmi les gens de lettres, que chacun ne fait guère sous le nom pompeux d'étude de l'homme, que celle des hommes de son pays. Les particuliers ont beau aller et venir, il semble que la philosophie ne voyage point, aussi celle de chaque peuple est-elle peu propre pour un autre. La cause de ceci est manifeste, au moins pour les contrées éloignées. Il n'y a guère que quatre sortes d'hommes

Malherbe Dessein de quitter une dame… page 132 Objectifs – Aborder le poète que salueront les classiques – Étudier l’expression poétique du sentiment amoureux Repères Depuis le xvie siècle, la poésie amoureuse est dominée par le courant inspiré de Pétrarque, parfois rehaussé d’une veine néo-platonicienne : l’idéalisation de la femme, objet inaccessible d’un désir éperdu, fait de la passion amoureuse une épreuve bouleversante mais douloureuse, souvent vouée à l’échec. Ce courant trouve

utilisé matériaux et objets pour témoigner de l’existence et de l’histoire contemporaine à travers leur mythologie personnelle. • Un objet, un artiste, une oeuvre : Il y a des objets que l’on associe à des artistes et à des œuvres en particulier. C’est la cas du pot de fleur pour Jean-Pierre Raynaud (né en 1939) qu’il a décliné sous différentes tailles et couleurs depuis 1962 année durant laquelle il remplit de ciment et peint son premier pot de fleur sous l’impulsion d’un traumatisme

croisade, rendit grâces à Dieu, dans Saint-Denis, des faveurs qu’il avait reçues de lui, pendant ses six ans d’absence et de voyages, et il offrit plusieurs pièces brodées ri1 Sic. (Note du correcteur – ELG.) – 36 – chement, dont on ferait usage dans les occasions solennelles pour couvrir les reliquaires contenant les reliques des saints Martyrs. La broderie européenne, ayant dès lors à sa disposition des matières nouvelles et des procédés merveilleux, se développa dans la direction de ses

Louis-Philippe au Louvre, 1838-1848, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 1981, en particulier p. 18 à 26; cf. aussi P. Guinard, "Baudelaire, le Musée espagnol et Goya", Revue d'histoire littéraire de la France, n° spécial Baudelaire, avril-juin 1967, p. 312 à 328. 24. Mon coeur mis à nu, Pl. I, p. 701; cf. ibid., p. 785; le Salon de 1859, Pl. II, p. 624, 681. 25. Sur les sens complexes et fluctuants de ce mot, emprunté à Heine, voir Cl. Pichois, "La littérature française à la lumière du surnaturalisme"