La Poésie Est Un Cri Mais C Est Un Cri Habillé

J’ai visité le mont Saint-Michel que je ne connaissais pas. Quelle vision, quand on arrive, comme moi, à Avranches, vers la fin du jour ! La ville est sur une colline ; et on me conduisit dans le jardin public, au bout de la cité. Je poussai un cri d’étonnement. Une baie démesurée s’étendait devant moi, à perte de vue, entre deux côtes écartées se perdant au loin dans les brumes ; et au milieu de cette immense baie jaune, sous un ciel d’or et de clarté, s’élevait sombre et pointu un mont étrange

d'Alton-Shée. Avec eux, il menait une vie très libre, parsemée d'amours passagères sans noblesse. Auprès d'eux et sous leur influence, rivalisant d'esprit et de cynisme, il ne pouvait célébrer qu'une muse plus légère que chaste. Comme, décidément, la poésie était sa seule vocation, on le laissa libre de s'y consacrer. Mais il ne s'y livra qu’à ses heures, sans grande volonté de percer, bien décidé, déjà, à ne pas forcer son talent. On a conservé peu de chose de ces premiers essais poétiques ; ce sont

l’ensorceleuse. Shakespeare recourt sans doute à un jeu de mot argotique pour désigner l’indifférenciation sexuelle de la sorcière. « Le corbeau même est enroué Qui croasse la fatale entrée de Duncan ». (Acte 1, scène 5) Cet oiseau est noir, son cri est désagréable, il joue le rôle d’un charognard sur les champs de bataille. Aussi est-il de mauvais augure par son lien symbolique avec la mort. La nuit du crime, Macbeth évoque « le loup sentinelle et horloge » du « Meurtre décharné ». L’animal est

livre  sur  Mallarmé,  je  pensais  moins  l'étudier  en  lui­même  qu'en  fonction  de  cet  être  réel,  de  cette  idée  dynamique  qu'est  la  littérature  française.  Il  m'intéressait  moins  comme  individu  que  comme  pointe  extrême  de  la  poésie  française  dans une de ses directions de logique et de vie. La page sur laquelle il  avait pensé et travaillé, espéré et désespéré, triomphé et souffert, elle  me  paraissait  bien  une  des  pages  utiles  et  normales  d'une  littérature.  La valeur d'une de ces pages

dieu agricole : à Amyclées (Apollon Carneios), en Arcadie (Apollon Nomios). C'est le dieu des purifications, le dieu vengeur qui déchaîne les épidémies, le dieu protecteur, le dieu médecin avant son fils Asclépios, le dieu des arts, surtout de la poésie et de la musique, le dieu de la divination. Nombreux aussi sont ses surnoms ou ses épithètes :  • Phoibos (le brillant),  • Pythios ou Pythoktonos (le vainqueur du dragon),  • Hékatébolos (qui frappe de loin),  • Argurotoxos (à l'arc d'argent)

livre de la vie. "Si haut que l'on soit placé, on n'est jamais assis que sur son cul." Montaigne. "Ne te montre pas soupçonneux envers tout le monde, mais prudent et ferme." Démocrite, Les penseurs grecs avant Socrate. "Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir." La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales. "Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes, que d'essayer de paraître ce que nous ne sommes pas." La Rochefoucauld, Réflexions

d'Alton-Shée. Avec eux, il menait une vie très libre, parsemée d'amours passagères sans noblesse. Auprès d'eux et sous leur influence, rivalisant d'esprit et de cynisme, il ne pouvait célébrer qu'une muse plus légère que chaste. Comme, décidément, la poésie était sa seule vocation, on le laissa libre de s'y consacrer. Mais il ne s'y livra qu’à ses heures, sans grande volonté de percer, bien décidé, déjà, à ne pas forcer son talent. On a conservé peu de chose de ces premiers essais poétiques ; ce sont

voudrais dire, dire, dire tout ce que je sais, tout ce que je pense, tout ce que je devine, tout ce qui m’enchante et me blesse et m’étonne ; mais il y a toujours, vers l’aube de cette nuit sonore, une sage main fraîche qui se pose sur ma bouche, et mon cri, qui s’exaltait, redescend au verbiage modéré, à la volubilité de l’enfant qui parle haut pour se rassurer et s’étourdir… Je ne connais plus le somme heureux, mais je ne crains plus les vrilles de la vigne. RÊVERIE DE NOUVEL AN Toutes

levant la tête, des paysans qui suivaient le sentier voisin et qui les regardaient en riant. Blanche, effrayée, s'écarta de son amant. – Je suis perdue! dit-elle toute pâle. Ces hommes vont avertir mon oncle. Ah! par pitié, sauvez-moi, Philippe. À ce cri, le jeune homme se leva d'un mouvement brusque. – Si vous voulez que je vous sauve, répondit-il avec feu, il faut que vous me suiviez. Venez, fuyons ensemble. Demain, votre oncle consentira à notre mariage... Nous contenterons éternellement nos tendresses

difficulté d’être et sa fureur de vivre. Ce texte d’un lyrisme sauvage et familier […] ce texte superbe dans son refus de toute littérature, de toute rhétorique et pourtant très écrit mais d’une écriture qui appelle la parole, ce texte qui est un appel, un cri de tendresse, Yves Ferry le profère avec une justesse ardente […] une sorte de frénésie pudique qui fait qu’on le reçoit en plein cœur »1. Le succès du spectacle le conduira à une tournée un peu partout en France, cette fois dans le circuit « institutionnel