La Poésie Est Une Arme Chargée De Futur Commentaire

paysannes, la piété du mendiant, la sottise de son créancier, l'âpre et trop naïve vertu de son père, et, surtout, l'ignorance et la lâcheté de Sganarelle ; - enfin, hypocrite. On peut l’admirer en tant que : - esprit brillant, un intellectuel pur, armé jusqu'aux dents par l'intelligence, qui, devant la femme, la famille, le bourgeois, le surnaturel, le Ciel et la mort, veut comprendre ; l'incrédule, le rationaliste (III, 1 : «Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre

de nouveaux sujets de lutte. Qu’est-ce qu’une civilisation ? C h a p i t re 1 de ses pierres architecturées en modestes villages ou villes, en châteaux, en cathédrales, en remparts, en halles, en beffrois, en mairies… ou en flèches de béton armé. Elle est « notre base » de compréhension de l’Homme et des multiples civilisations. Arnold Toynbee, l’historien et philosophe anglais de ce début de siècle, disait, à l’occasion d’une conférence prononcée à l’université de Minnesota, aux États-Unis

(judaïsme,  christianisme  et  Islamisme)  mais  s’emploie surtout des religions polythéistes de l’antiquité gréco‐romaine avant la venue du christianisme.     3 Toutefois, il existe quelques syntagmes (expressions traduites du latin) qu’on rencontre en poésie où le mot « enfer » a le sens  d’Hadès mythologique et non pas chrétien, comme c’est le cas de « les filles d’enfer » qui désigne les furies.      1 2 5 Comme l’anglais hell, l’original hébreu ʺshéolʺ qu’on traduit communément par  ʺenfersʺ, signifie ʺune place couverteʺ

paysannes, la piété du mendiant, la sottise de son créancier, l'âpre et trop naïve vertu de son père, et, surtout, l'ignorance et la lâcheté de Sganarelle ; - enfin, hypocrite. On peut l’admirer en tant que : - esprit brillant, un intellectuel pur, armé jusqu'aux dents par l'intelligence, qui, devant la femme, la famille, le bourgeois, le surnaturel, le Ciel et la mort, veut comprendre ; l'incrédule, le rationaliste (III, 1 : «Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre

et même des formes anciennes, sans craindre de répéter la traduction chaque fois que le mot revenait dans le texte. Nous aurions aimé, lent et le lecteur s'en serait évidemment bien trouvé — — y joindre quelques lignes d'explications et de commentaires, mais nous, aurions dépassé notre but qui est uniquement de donner un texte lisible sous un volume. D'autres éditions, en partiM. A bel Lefranc, dont nous nous des collaborateurs, combleront aisément érudits qui voudront pénétrer jusqu'à la

triomphes de la physique, de la chimie et de l'art de l'ingénieur sont pris tacitement comme allant de soi Les seuls progrès scientifiques qui y soient spécifiquement décrits sont ceux qui intéressent l'application aux êtres humains des recherches futures en biologie, en physiologie et en psychologie. C'est uniquement au moyen des sciences de la vie que la qualité de la vie pourra être modifiée radicalement. Les sciences de la matière peuvent être appliquées d'une façon telle qu'elles détruiront la

irrémédiablement. Le personnage est né Paillasse ; la naissance détermine l’être, c’est une fatalité à laquelle il serait vain de vouloir se soustraire. Pourtant ce ne sont pas les dispositions naturelles qui lui font défaut ; il a un certain don pour la poésie, la musique et le 35 dessin. Cependant il reste un dilettante préoccupé avant tout d’amuser les gens, de les flatter, de leur plaire et de jouir du succès. À l’école, grâce à son talent d’imitateur qui ne le cède en rien à celui de Christian

Chevalier. Flaubert est premier en Philosophie. Son frère Achille est guéri. Chahut monstre en classe de Philosophie, qui se termine par une punition de 1000 vers à toute la classe. Une partie des élèves refuse. 13 élèves, dont Flaubert, Hamard, son futur beau-frère, et Bouilhet adressent une lettre au Proviseur du Lycée Corneille pour manifester leur solidarité avec les trois élèves menacés d’exclusion pour avoir refusé la punition infligée le lundi précédent. Flaubert a dix-huit ans. Flaubert est

gréco-romaine dans les collèges Jésuites. Le droit romain est enseigné aux juristes. L’Antiquité appartient donc à la culture des Lumières et constitue une source d’inspiration pour les législateurs révolutionnaires : anticomanie sensible dans la poésie, la littérature, la peinture, les drapés,… Cette passion vient de ce qu’elle représente dans la mémoire, à savoir un élément de référence continuel : Athènes pour la politique, Sparte pour l’éducation, etc. Sieyès passe par dessus l’Ancien Régime

pour tous les hommes un ennui si mortel que la perspective apocalyptique de la révolution, selon la version communiste, est indispensable pour compenser. Si les bourgeois n'ont pas le même besoin d'apocalypse, c'est que les chiffres élevés ont une poésie, un prestige qui tempère un peu l'ennui lié à l'argent, au lieu que quand l'argent se compte en sous, l'ennui est à l'état pur. D'ailleurs le goût des bourgeois grands et petits pour le fascisme montre que, malgré tout, eux aussi s'ennuient. Le gouvernement