La Poésie Nous Fait Elle Rêver Ou Nous Rapproche Du Réel

83 Les cauchemars 84 2. 3. L’ « épanchement du songe dans la vie réelle » (Aurélia ) 84 2. 4. Les paradis artificiels 85 3. LA SYMBOLIQUE DES COULEURS

l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir du XVI siècle c’est l’Anthropocentrisme Ce qui fait l’humain c’est sa grande capacités intellectuelle (Agnostique : la connaissance absolue). La 1 ère phrase est un postulat (présent de vérité générale) qui entraine la présence de plusieurs connecteurs logiques qui se suivent. Le « Si » émet une

lui procure pas plus le bonheur espéré et Emma se laisse bercer par les regards amoureux du jeune Léon. Ce n’est qu’après le départ de celui-ci qu’elle connaît enfin la passion tant attendue. Un riche propriétaire des environs, Rodolphe Boulanger, fait d’elle sa maîtresse et Emma se jette avec fougue et sans réfléchir dans l’amour adultère. Emma en arrive même à mépriser son mari et cherche le moyen de s’enfouir avec son amant Rodolphe. Ce projet romanesque ne plaît guère ou effraye celui-ci, qui

francophone particulier. Ayant traversé le XX siècle et, faisant partie par ses origines et son éducation de l’Orient et de l’Occident, elle harmonise les espaces et rend à l’hom- me sa diginité perdue par les guerres, les injustices,... Sa foi en l’humanité fait de l’ensemble de son oeuvre un exemple de fraternité et d’humanisme. Le Message est un roman publié en 2000 par Flammarion. Le Message parle des victimes de toutes les guerres dans la peau de Marie, une jeune femme atteinte d’une balle par un franc-tireur

déjà cité :  « C’est un homme qui souffre et qui le dit à un autre homme. Voilà tout. Remarquez ceci, à un autre homme, pas à vingt, pas à dix, pas à deux, car, au lieu d’un ami, s’il avait deux auditeurs seulement, ce poète, ce qu’il fait là, ce serait une élégie, ce serait un chapitre, ce ne serait plus une lettre. Adieu la nature, l’abandon, le laisser-aller, la réalité, la vérité ; la prétention viendrait. Il se draperait avec son haillon. Pour écrire une lettre pareille, aussi négligée

francophone particulier. Ayant traversé le XX siècle et, faisant partie par ses origines et son éducation de l’Orient et de l’Occident, elle harmonise les espaces et rend à l’homme sa diginité perdue par les guerres, les injustices,... Sa foi en l’humanité fait de l’ensemble de son oeuvre un exemple de fraternité et d’humanisme. Le Message est un roman publié en 2000 par Flammarion. Le Message parle des victimes de toutes les guerres dans la peau de Marie, une jeune femme atteinte d’une balle par un franc-tireur

décadence 1847 • Jean-Léon Gérôme (1824-1904) : Un combat de coqs, 1846 (salle 1) • INGRES : Jupiter et Antiope 1851 (salle 5), La Source. • Eugène-Emmanuel Amaury Duval (un des élèves d’Ingres) Annonciation 1860 (salle 1) 2. Une évolution se fait avec deux chefs de file : DELACROIX et COURBET a) Le romantisme : • DELACROIX La chasse aux lions 1854 (salle 6) Les autres tableaux sont au Louvre. b) Le réalisme • Jean-François MILLET : (salle 4) - L’Angélus entre 1857 et 1859 - Les

laissa rapidement «dériver cette passion marine malheureuse vers les lettres et la peinture». Il commença des études de droit et montra un vif intérêt pour l’architecture, les mathématiques, la physique, la musique. Toujours grand liseur et amateur de poésie, à travers Baudelaire, il connut l'oeuvre d’Edgar Poe : «Ma découverte du poète américain provoqua la rupture complète avec mes préférences antérieures». En 1889, il lut ‘’À rebours’’ de Huysmans qui lui fit découvrir Verlaine et surtout Mallarmé

esthétique (musique, peinture, danse, poésie…) Il s’agit alors de préciser la nature des émotions que l’art produit en nous. Nous nous demanderons encore si l’art entretient un rapport avec la vérité, ce que l’artiste a à nous apprendre sur le monde et sur nous-mêmes.   Art et réalité, art et illusion. Notre interrogation portera d’abord sur le rôle de l’artiste. Est-il un illusionniste qui nous éloigne du réel ou est-il au contraire un visionnaire qui nous rapproche du vrai ?   L’artiste est un

Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour parfaire (...) ne le faisait mieux que lui.” et p.209: “Ils allaient aussi voir comment on étirait les métaux