La Preciosite Dans Les Femmes Savantes

Breton, depuis l'amour de la littérature jusqu'au moment où, par révolte, elle s'orthographia «lis tes ratures». Les premiers poèmes remontant à 1913, on trouve d’abord des évocations mallarméennes, où le goût des mots bien disposés se teinte de préciosité : «L'attachement vous sème en taffetas broché projets, sauf où le chatoiement d'or, se complut. Que juillet, témoin fou, ne compte le péché d'au moins ce vieux roman de fillettes qu'on lut !» Viennent ensuite des expériences

(Horace,Virgile, Térence, Ésope, Phèdre...) et au passé littéraire français (Rabelais, Marot, Montaigne...) ; il se passionne aussi pour ses contemporains, dans la mouvance du baroque (Malherbe,Théophile de Viau, Saint-Amant, Honoré d'Urfé...), de la préciosité (Voiture, Mademoiselle de Scudéry,Tristan l'Hermite...), et du burlesque (Scarron, Cyrano de Bergerac...) ; ce sont gens de galanterie et ils se définissent comme des libertins, c'est-à-dire des adeptes de la liberté de pensée ; – il écrit des comédies

«passion amoureuse» (vers 40, 629, 811, 865, 918, 1017). - «inhumaine» : «femme insensible à l’amour» (vers 26, 109, 762). - «objet» : «femme aimée» (vers 595). - «servir» (vers 1145) : «être au service de la femme aimée». Il faut remarquer la préciosité du vers 568 («Venez dans tous les cœurs faire parler vos yeux.») où il y a un véritable jeu de mots, une pointe. Le vocabulaire politique, institutionnel et guerrier, le vocabulaire moral et religieux, la couleur locale sont, dans ‘’Andromaque’’

«passion amoureuse» (vers 40, 629, 811, 865, 918, 1017). - «inhumaine» : «femme insensible à l’amour» (vers 26, 109, 762). - «objet» : «femme aimée» (vers 595). - «servir» (vers 1145) : «être au service de la femme aimée». Il faut remarquer la préciosité du vers 568 («Venez dans tous les cœurs faire parler vos yeux.») où il y a un véritable jeu de mots, une pointe. Le vocabulaire politique, institutionnel et guerrier, le vocabulaire moral et religieux, la couleur locale sont, dans ‘’Andromaque’’

Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre Jaufré Rudel, celui qui meurt d’aimer Un poète nommé « désir » : Bernart de Ventadour Le Roman de la Rose : l’amour, mode d’emploi Christine de Pisan, mère courage La passion des femmes Belle et célèbre Le coeur des hommes Charles d’Orléans, sauvé d’entre les morts François Villon en ballades Chapitre 4 - Savoir conter Satire en tous sens La chantefable d’Aucassin et Nicolette Guignols de l’info : les fabliaux L’humour en branches

Mendiante rousse » de Baudelaire, et dans « La Belle Esclave maure ». D’autres exalteront de manière allusive les bontés accordées par la bohémienne et, plus précisément, par la diseuse de bonne aventure, comme Georges de Scudéry (« Tu parais peu savante en l’art de deviner ; / Mais sans t’amuser plus à la bonne aventure, / Sombre Divinité, tu nous la peux donner»). Dans les vers de ces poètes parfois désargentés, on pourrait étudier comment la poésie des figures enroule autour du corps de la belle

genre (ethnologues, scientifiques, religieux…). C’est « la période de reconnaissance méthodique et d’organisation, qui donnera naissance à une littérature technique et documentaire, c’est-àdire à des ouvrages écrits par des spécialistes, par des savants, des vulgarisateurs »6 Enfin, la troisième correspond à l’impérialisme installé, donc des années 1890 jusqu’aux indépendances : « le pays est administré normalement et s’ouvre au progrès matériel et moral : une littérature touristique et une littérature

chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre Jaufré Rudel, celui qui meurt d’aimer Un poète nommé « désir » : Bernart de Ventadour Le Roman de la Rose : l’amour, mode d’emploi Christine de Pisan, mère courage La passion des femmes Belle et célèbre Le cœur des hommes Charles d’Orléans, sauvé d’entre les morts François Villon en ballades Chapitre 4 - Savoir conter Satire en tous sens La chantefable d’Aucassin et Nicolette Guignols de l’info : les fabliaux L’humour

siècles) et du français moderne (19—20-e siècles), caractérisée par la réduction de la variation lexicale et syntaxique et par une extension du vocabulaire technique. A l’âge classique, le français devient la langue culturelle et politique de l’Europe savante: illustré par une littérature et une philosophie brillantes, il sert de modèle aux classes cultivées. Au 19-e siècle, quand le développement progressif de la scolarisation diffuse le «français national» (idéal de la Révolution française, qui devient

Breton, depuis l'amour de la littérature jusqu'au moment où, par révolte, elle s'orthographia «lis tes ratures». Les premiers poèmes remontant à 1913, on trouve d’abord des évocations mallarméennes, où le goût des mots bien disposés se teinte de préciosité : «L'attachement vous sème en taffetas broché projets, sauf où le chatoiement d'or, se complut. Que juillet, témoin fou, ne compte le péché d'au moins ce vieux roman de fillettes qu'on lut !» Viennent ensuite des