La Princesse de Babylone

du Purgatoire, admettait que le concile peut errer comme le pape en matière de foi, ne fondait l’autorité que sur l’Écriture, et, bien avant Luther, qui reconnut envers lui sa dette, affirmait que l’Église du Christ subit une nouvelle captivité de Babylone. Mais le discrédit du clergé officiel était si profond, son pouvoir de contrainte si affaibli, que les opinions de Wessel ne paraissent pas avoir inquiété les contemporains ; ils l’appelèrent « la lumière du monde ». L’archevêque d’Utrecht, David

BORGHINI (Α.), « Element! di denominazione matrilaterale alle origini di Roma. Logica di una tradizione », Studi Urbinati di Storia, Filosofia e Letteratura 57, 1984, p. 43-61. 01, 03, 12 héritière, Lavinia, mariage, parenté (structure de), princesse, succession. [ 334 BORGHINI (Α.), « Episodi di un' archeologia mitica cartaginese. Dal rifiuto del bue al suicidio endogamico di Elissa », Studi Urbinati di Storia, Filosofia e Letteratura 58, 1985, p. 69-100. 07R, 17 Didon, Elissa, rapports

communautés de femmes. L’idéalisation du phallus va de pair avec l’évitement de la pénétration. On ne saurait donc confondre un tel destin de la vie pulsionnelle avec la sexualité féminine dans son ensemble. Notes [1] Cf. J.  Bottéro, Tout commence à Babylone, in Amour et sexualité en Occident, « Points », Seuil, 1991, p. 32. [2] Cf. R.-H.  Guerrand, Haro sur la masturbation !, Amour et sexualité en Occident, op. cit.p. 304. [3] Histoire des femmes, t. I, : L’Antiquité, Plon, 1990, p. 8. [4] Histoire

chaque soir. Encore qu'il marche vite, suivons-le. Du haut de la rue NotreDame-des-Champs où il habite, Vincent descend jusqu'à la rue Saint-Placide qui la prolonge; puis rue du Bac où quelques bourgeois attardés circulent encore. Il s'arrête rue de Babylone devant une porte cochère, qui s'ouvre. Le voici chez le comte de Passavant. S'il ne venait pas ici souvent, il n'entrerait pas si crânement dans ce fastueux hôtel. Le laquais qui lui ouvre sait très bien ce qui se cache de timidité sous cette feinte

système qu'il sépare et réunit à la fois. Dans le premier cas, le cadre est inséparable de fermes distinctions géométriques. Une très belle image d' « Intolérance » de Griffith coupe l'écran suivant une verticale qui correspond au mur d'enceinte de Babylone, tandis qu'à droite on voit le roi s'avancer sur une horizontale supérieure, chemin de ronde en haut du mur, et à gauche les chars entrer et sortir sur l'horizontale inférieure, aux portes de la cité. Eisenstein étudie les effets de la section d'or

communautés de femmes. L’idéalisation du phallus va de pair avec l’évitement de la pénétration. On ne saurait donc confondre un tel destin de la vie pulsionnelle avec la sexualité féminine dans son ensemble. Notes [1] Cf. J.  Bottéro, Tout commence à Babylone, in Amour et sexualité en Occident, « Points », Seuil, 1991, p. 32. [2] Cf. R.-H.  Guerrand, Haro sur la masturbation !, Amour et sexualité en Occident, op. cit.p. 304. [3] Histoire des femmes, t. I, : L’Antiquité, Plon, 1990, p. 8. [4] Histoire

volonté qui va. L’absorption hiératique ou marchande amoindrit le rayonnement d’un peuple, abaisse son horizon en abaissant son niveau, et lui retire cette intelligence à la fois humaine et divine du but universel, qui fait les nations missionnaires. Babylone n’a pas d’idéal ; Carthage n’a pas d’idéal. Athènes et Rome ont et gardent, même à travers toute l’épaisseur nocturne des siècles, des auréoles de civilisation. La France est de la même qualité de peuple que la Grèce et l’Italie. Elle est athénienne

Paris. 2005. P2333. 3- Ibid. 4- http://users.skynet.be/maevrard/esperanto.htm. Site consulté le 30.01.2009 à 21H30 "Selon les traditions judéochrétiennes, Nemrod, le "roi-chasseur" régnant sur les descendants de Noé, eut l'idée de construire à Babel (Babylone) une tour assez haute pour que son sommet atteigne le ciel (le trône de Dieu). Mais Dieu fit échec à cette entreprise en introduisant la "confusion" (la diversité) des langues." 76 La langue française Le français est, aujourd’hui, parlé sur

10 M CAPPADOCE A NE OI D CÉ THRACE Pont-Euxin ARMENIE mer Égée LYDIE ASIE MINEURE CI LIC IE Antioche Édesse IE ION PHRYGIE NIC CRÈTE CHYPRE IE PHE Cyrène Alexandrie Jérusalem JUDÉE Memphis Babylone Gondeshapur LYBIE SUMER ARABIE 2. Les origines EGYPTE Nil PERSE M ES Damas Planche 1 : Carte de l’Orient antique. ASSYRIE Ninive re Tig Bagdad SYRIE O Mer Intérieure Eu ph rat e PO TA IE M 2.4

autant qu'une colique, quand elle me regarde froidement... Quelle grâce ! quel esprit ! Jamais Josépha ne m'a donné de pareilles émotions. Et quelles perfections inconnues ! Ah ! bien, voilà mon homme. Il apercevait, dans les ténèbres de la rue de Babylone, le grand Hulot, un peu voûté, se glissant le long des planches d'une maison en construction, et il alla droit à lui. − Bonjour, baron, car il est plus de minuit, mon cher ! Que diable faites−vous là ? ... vous vous promenez par une jolie petite