La Puissance Paternelle Sous La Revolution Et Dans Le Code Civil

Droit de la famille Introduction Le droit ne propose pas de définition précise de la famille. Même si plusieurs codes font référence à la notion comme, bien évidemment, le Code Civil mais aussi le Code l’Action Social et des Familles. Le pluriel signe donc le passage d’une famille unique à un pluralisme familial. En effet, on peut déjà noter qu’en l’espace de 50 ans, le modèle unique fondé sur le mariage a éclaté pour laisser place à de nouveaux statuts et, en ce qui concerne la dernière fracture

juridique du peuple. C’est le produit de l’histoire de la civilisation, du peuple, de l’économie et des mœurs de chaque peuple. Il y des révolutions dans l’histoire (révolution française) qui produisent de nouveaux droits, il n’y a donc plus de stabilité. La révolution française a essayé de faire table rase du passé, de créer un nouveau droit et elle a réussi. La révolution française, pour créer un nouveau droit, s’est fondée sur un modèle ancien qui est la civilisation grecque de l’Antiquité et sur la

La France du XIXème siècle : 1814-1870IntroductionLe XIXème siècle : une société bouleversée par la révolution, et riche en politiqueI) Découper le XIXème siècleA) Forte conscience du temps :Siècle particulier, époque originale. Poème Victor Hugo 1831, après révolution de juillet : siècle confus où tout se mélange. Alfred de Musset , roman : la confession d’un enfant du siècle, 1836 = le mal du siècle, guerre terminée, l’empire est terminé

ancien régime : institutions publiques sont arrivées haut point de perfection et toutes seront pas supprimées par la Révolution. Pour comprendre la Révolution, il faut comprendre l'ancien régime car la Révolution n'est pas autre chose qu'une rupture des liens du corps politique de l'ancienne monarchie Française ou encore comme le disait Tocqueville, historien du 19°s : « la Révolution n'a pas eu seulement pour objet de changer un gouvernement ancien mais d'abolir la forme ancienne de la société ».

unifie le territoire et établit l’égalité des successions au rang civil, tandis qu’une partie de l’ancien droit subsiste. L’intérêt de ce chapitre est de montrer le croisement entre l’ancienne et la nouvelle acception de la généalogie centrée sur le droit successoral. L’unité du nouveau droit devant laisser continuer l’ancien droit compatible des apparences de la noblesse, même si une partie de ses dernières ont été intégrées au droit civil. L’unité en cause du nouveau droit des successions (Section

après a révolution franaise. La première raison c'est qu'avant on sait à peu près qui est qui, on est l'aistocratie, la bourgeoisie ou en dessous de la bourgeoisie. Socizalement on savait qui on était, on avait le droit de se marier à un tel ou pas. Après la révolution on ne sait plus du tout qui sont les personnes, donc il faut les pes classer. de plus on va tendre vers une rationnalisation de la société. cette rationnalisation on la doit au 19ème siècle, on va faire un cde du commerce, un code civil

s’inquiète de l’absence prolongée de sa fille. Il va envoyer ses cinq fils la cherchait. Aucun de ses fils ne retrouvera Europe et abandonneront leur quête, et chacun aura un destin particulier fondation de Minos. Europe est le nom d’une puissance féminine enlevée à l’Asie puis fécondée par le Dieu des dieux pour s’installer sur la terre d’en face. Le songe, le rêve / le rapt, le viol / la quête et la recherche par les frères de la jeune fille. Le mythe traduit la mutation culturelle d’une

de ce rôle de "femme traditionnelle" n'est que récente, liée au poids grandissant pris par la sphère économique dans le monde [réf. nécessaire]. Par ailleurs, ce rôle de femme au foyer n'exclut pas l'exercice d'une profession, notamment depuis la révolution industrielle. L'idée de l'égalité des sexes ne s'impose ainsi que récemment, mais les femmes ont su bien avant tirer parti de conditions historiques pour s'affranchir des contraintes et différences qui leur sont imposées. On ne saurait cependant

universel > c'est une unité, une eantité que l'on retrouve dans ttes les sociétés malgré des formes différentes selon les civilisations, les époques, les pays... > On a une pluralité de modèles familiaux Pas de def de la famille dans le code civil. Famille : groupe de personnes unies entre elles par des liens qui peuvent être de natures différentes, liens de sang, d'alliance.. 2 visions : * au sens large > la famille ce serait les ascendants, les parents, les descendants, les collatéraux

il faut que l’autorité qui édite la règle et qui use de la contrainte soit elle même une autorité légitime. Il faut aussi que cette autorité agisse dans le cadre du droit, qu’elle n’abuse pas de son autorité. Ceci pose la question des lois éditées sous des systèmes totalitaires, sont elles légitimes ? Chacune des sociétés ayant existées ou existant encore a été confrontée au problème que connaît toute société. Tout d’abord la question de l’ordre public, de l’assurance de la justice, et enfin de savoir