La Quadrature du Net

convaincu. Prendre le mors aux dents : ne plus obéir / montrer subitement de l’ardeur, de l’énergie. Prendre le taureau par les cornes : s’attaquer à un problème difficile. Prudence est mère de sûreté : c’est en étant prudent qu’on évite tout danger. Quadrature (la) du cercle : problème impossible à résoudre. Quand le vin est tiré, il faut le boire : l’affaire engagée, il faut en accepter les conséquences. Qui a bu boira : on ne se corrige jamais d’un défaut devenu une habitude. Qui aime bien châtie bien

P 77 : « Notons que les cas d'interdiction de la reprise ne sont pas limités au système juridique. On peut se référer au principe de la chose Jugée même en dehors des tribunaux : bien avant que son impossibilité fût démontrée, la recherche de la quadrature du cercle était considérée par l'Académie des Sciences de Paris comme définitivement hors de discussion. Ajoutons d'ailleurs que, dans la vie sociale, il est rare que la reprise d'une discussion soit, sans doute aucun, permise ou interdite. Il existe

faut « tuer dans l’œuf » tout mouvement de contestation. En cela, la création du système d’alerte (yujing) fait échos aux troubles nés suites aux catastrophes minières. Plus que la gestion des accidents de la circulation, ce système vise à stopper net tous les troubles sociaux potentiels. « La philosophie qui consiste à étouffer dans l’œuf les causes et les manifestations de phénomènes sociopolitiques non harmonieux est l’idée de ju’an siwei (居安思危 ou « veiller au danger dans la plénitude »)» 2

l’Hégire, calendrier musulman, correspondant à l’année 627 de l’ère chrétienne), le Prophète et le délégué mecquois, Sohaïl, décident de rédiger un pacte, Mohammed fait venir son scribe et commence à dicter la formule liminaire. Mais Sohaïl arrête net le Prophète et lui dit: « Ecris, comme tu écrivais (jadis): « En ton Nom, Ô Seigneur ! » Il est évident qu'ici Sohaïl fait allusion à quelque écrit de la main de Mahomet avant son départ de la Mecque et peut-être même antérieur à sa prédication. » En

mais c’est pour avoir admis comme prémisse l’existence d’une société, c’est-à-dire admis ce qui est à mettre en question110. Rousseau renforce sa thèse en déclarant que, supposé nécessaire le besoin du langage, le problème de son invention reste la quadrature du cercle. Car « si les hommes ont eu besoin de la parole pour apprendre à penser, ils ont eu bien plus besoin encore de savoir penser pour trouver l’art de la parole111 ». Cette longue argumentation, où Rousseau ne cesse pas de soulever « les apories

mot, le répétait trois fois afin qu'il fût bien compris. Quand il se rendait chez des gens, il les saluait trois fois». (Rapporté par Al Boukhàri) 697. 'Àisha (das) a dit: «Le parler du Messager de Dieu (Rapporté par Abou Dawûd) était un langage bien net que tout auditeur comprenait». http://riyad.fr.tc - 173 - ssirde00@yahoo.fr R i ya d a s- Sa l ih in 90 Le devoir de bien écouter les paroles de celui qui est assis avec toi, tant qu'il ne dit pas de choses interdites. Le devoir pour