La Question Du Salut Au Moyen âge

 Catholiques contre protestants: l'Ile des Andouilles.   L'étude de  Rabelais dans le programme de seconde n'est pas d'une très grande originalité. Bien des manuels utilisent les textes des deux premiers livres (Pantagruel et Gargantua) traitant des questions d'éducation. Mais la vie et l'oeuvre de François Rabelais peuvent permettre d'aborder l'essentiel des aspects de cette partie de programme; Rabelais est un touche-a-tout voyageur aux relations nombreuses (puissants, autres humanistes); Pantagruel

la surprise d’être mis en sa présence fut plus forte que ma mémoire (voir complément sur Jean Théophile DESAGULIERS). Cependant, lorsque je vis qu’il me prêtait attention, je ne pus m’empêcher de nouer un dialogue avec lui. MB : Ma première question fut la suivante : « je suis curieux de savoir ce qui motiva la création de la Grande Loge de Londres le 24 juin 1717 ? » JTD : Le sujet est vaste et mérite d’être élargi à plusieurs considérations. L’idée était en effet dans les pensées depuis

pour vos révisions) CHAMPEYRACHE Clotilde, Histoire économique et sociale : de la préhistoire à 1975, Paris, Ellipses,2010 (bien écrit, abordable pour les non initiés) Partie 1  : Le premier Moyen Âge (

d’autres acteurs que les compositeur.ices et musicien.nes font l’histoire de la musique. En voici quelques-uns : - Industrie culturelle s’inscrivant dans un contexte économique : la musique est depuis longtemps une question économique. Beethoven, par exemple, fut entretenu par des mécènes. - Publics, goûts et identités sociales  : Les retours du public ont toujours joué dans la composition d’œuvres musicale. On peut prendre

Chandler : Exact. Joey : J'ai jamais fait ce rêve. Phoebe : Non. 1 Chandler : Tout à coup, le téléphone sonne. Et ma mère est au bout du fil, ce qui est fou parce que... elle ne m'appelle jamais ! [Ross entre] Ross : [mortifié] Salut. Joey : Quand il dit salut, j'ai envie de me suicider. Monica : Tu vas bien, mon vieux ? Ross : Je me sens comme si quelqu'un avait plongé sa main dans ma gorge, y avait saisi mes intestins, les avait ressortis par la bouche et m'en avait fait un nœud autour

Dieu-meme (...)pour moi il [le Christ] a voulu subir la mort[^19]. _ Il commence a penser aux choses definitives comme l'inevitabilite de la mort:_Que puis je, sinon attendre la mort? La mort n'epargne ni les durs ni les tendres(...)[^20] ._ La question de la vie eternelle devient pour lui primordiale, il prie Dieu avec zele qu'il ne soit pas trop tard [pour aller au paradis][^21]. Tout cela constitue sa penitence qui est un resultat d'une profonde repentance. En plus, au moment de la conversion

exemples tirés de l’histoire : la création de la démocratie athénienne au 5è siècle avant notre ère, les pratiques de l’argent au sein de l’Eglise catholique tout au long de son histoire, le statut de l’argent et la nature du lien social durant le Moyen Age, leur évolution parallèle à partir de la Révolution Française. Cette analyse porte également sur divers faits contemporains : la globalisation économique et le chômage, l’exclusion bancaire et sociale, la situation en Palestine après la victoire

marié en costume à l’occidentale se rendent en grande pompe, en cortège dans une maison du quartier de la jeune fille ou dans une salle de fête ou encore dans un hôtel pour partager leur bonheur avec leurs amis et parents, du même âge généralement. Tout est question de moyens. Après la réception, il arrive souvent que les mariés s’échappent discrètement, à l’insu des parents, pour aller passer leur nuit de noces dans un hôtel ou chez un ami. Certains plus nantis peuvent louer pendant quelques jours une

de la spécificité et de l'autonomie du pouvoir temporel, c’est –à-dire indépendant du « pouvoir spirituel » de l’Eglise) lève un préalable à la formation de l'État moderne. Celui-ci ne se mettra pourtant en place qu'après la longue parenthèse du Moyen Âge. Le système féodal que connaît alors l'Europe se caractérise par un pouvoir déli­quescent dans une société morcelée au sein de laquelle tous les rapports, poli­tiques ou sociaux, sont fondés sur des relations strictement personnalisées. Il faudraattendre

antique (science grecque, droit romain), le foisonnement de réalisations architecturales et d'inventions, mais aussi un essor du commerce, de guerres (guerres de Cent Ans qui prend place en France à cette époque). Elle marque l'apparition de nouvelles questions (avec le développement de l'humanisme chrétien) ainsi que des bouleversements religieux (protestantisme). Il représente les époux Arnolfini, Giovanni et Giovanna, couple italien installée à Bruges, en Flandres. Giovanni Arnofini est le fournisseur