La Quete Du Bonheur Dans Vol De Nuit

Tu sais bien que demain c’est Noel et que ce soir nous allons retrouver des amis et la famille. Enfin fais comme tu veux mais rentre vite à la maison. La nuit vient de bonne heure et il fera noir dans peu de temps. Tu es petit et si tu tardes trop ton père te grondera. Tu sais bien que nous serons tous inquiets de te savoir tout seul dans la nuit noire »« Oui je le sais. Je serai de retour dans peu de temps »L’Enfant part. Il se dirige d’un pas sautillant vers sa promenade favorite là ou il a l’habitude

arrache peu à peu quelques secrets à la nature, et la vérité qu'il dégage est universelle. De même l'avion, l'outil des lignes aériennes, mêle l’homme à tous les vieux problèmes. J’ai toujours, devant les yeux, l'image de ma première nuit de vol en Argentine, une nuit sombre où scintillaient seules, comme des étoiles, les rares lumières éparses dans la plaine. Chacune signalait, dans cet océan de ténèbres, le miracle d'une conscience. Dans ce foyer, on lisait, on réfléchissait, on poursuivait des

toujours attendre ! 7 Le vaisseau d’or Ce fut un grand Vaisseau taillé dans l’or massif : Ses mâts touchaient l’azur, sur des mers inconnues ; La Cyprine d’amour, cheveux épars, chairs nues, S’étalait à sa proue, au soleil excessif. Mais il vint une nuit frapper le grand écueil Dans l’Océan trompeur où chantait la Sirène, Et le naufrage horrible inclina sa carène Aux profondeurs du Gouffre, immuable cercueil. Ce fut un Vaisseau d’Or, dont les flancs diaphanes Révélaient des trésors que les marins profanes

semblait que le massif fût taraudé comme une éponge [. . .]. En avait-on tiré des fumigènes, sur cette montagne! À croire, des mois durant, qu’elle avait disparu derrière leur rideau tant on y avait tâtonné dans le vague” (Buis 485). Le leitmotiv de la quête infructueuse souligne la ruse des rebelles qui réussissent à dissimuler leur PC malgré la puissance écrasante des Français. Les patrouilles françaises qui affrontent leur propre peur lorsqu’elles circulent dans les fissures étriquées du massif montagnard

L'ARGENT FAIT-IL LE BONHEUR ? L'homme, au cours de sa quête de vie, recherche à atteindre le bonheur et espère l'atteindre un peu plus à chaque nouvel objectif qu'il se fixe. Il en a besoin pour se sentir en vie et continuer à trouver du plaisir à vivre. Un homme qui est triste et malheureux pendant une trop longue période perd son goût à la vie et avec lui tout espoir de la continuer .Chacun trouve son bonheur et sa joie de vivre dans d'autres domaines ; les uns le trouvent dans des activités

trivialités de la vie et survie quotidiennes: logements, linge, transport, revenus et dépenses. Tout s’achète et tout se vend dans un monde moins voué au mal qu’à l’argent: Manon n’a que son corps à vendre, et Des Grieux pourrait vivre du sien. La quête du fils de famille sur le pavé des villes est d’abord celle de l’argent. D’où le profond comique des entrevues avec Tiberge le moraliste: l’un pense en francs, quand l’autre parle valeur et rachat! Le héros-narrateur expose sa qualité (indissolublement

seul, par la pensée, ne parvient pas à arrêter le temps sur un moment de bonheur, à ancrer son existence dans le mouvement inéluctable du temps, dans l'océan des âges. L'homme comme un navigateur sur l'océan, traverse la vie, toujours poussé de façon involontaire par cette fuite du temps. Et ce temps est capricieux, il efface certain souvenirs mais en garde aussi intact certains. Comment faire revivre le souvenir du bonheur passé que le temps a estompé et le pérenniserà jamais ? C'est au lac que

décident de vivre ensemble et s'installent dans le même immeuble que la sœur de Coupeau, mariée à Lorilleux, un artisan cupide et égoïste . Gervaise et Coupeau se marient à la mairie, puis à l’église. Grâce au travail et aux économies, le ménage connaît bonheur et prospérité et a une petite fille, Nana. Goujet, un forgeron solide et sûr, qui vit avec sa mère à côté des Coupeau, devient l’ami de Gervaise. Un jour, Coupeau tombe d’un toit et se casse une jambe. Le couple doit puiser dans les économies. Goujet

pénitences collectives, la croyance en l’action de forces surnaturelles domine les mentalités. Le 12ème siècle voit se succéder d’importants mouvements de population comme la croisade des pauvres, celles des enfants, les pèlerins donnent leur vie dans une quête du rachat et du salut. Dans ce contexte les amours de Tristan et Iseult et surtout leur vie dans la forêt du Morois apparaissent comme un pur scandale pour cette société du 12ème siècle. Ils y mènent une vie sauvage, à l’écart de la société et de

trivialités de la vie et survie quotidiennes: logements, linge, transport, revenus et dépenses. Tout s’achète et tout se vend dans un monde moins voué au mal qu’à l’argent: Manon n’a que son corps à vendre, et Des Grieux pourrait vivre du sien. La quête du fils de famille sur le pavé des villes est d’abord celle de l’argent. D’où le profond comique des entrevues avec Tiberge le moraliste: l’un pense en francs, quand l’autre parle valeur et rachat! Le héros-narrateur expose sa qualité (indissolublement