La Règle du jeu

Machine, Machinisme, Machination. I. LA MACHINE, PRODUIT DE L’HOMME, CRÉATRICE DE PROGRÈS? L’homme crée la machine, la règle et l’alimente. Il peut la faire fonctionner et l’arrêter, c’est lui qui en définit la fonction. Machine , la machine a joué un rôle complexe et a fait l’objet, de la part des philosophes, de représentations variées, souvent contradictoires : - La machine serait un moyen d’augmenter le bien-être des hommes, selon Aristote l’absence de machines justifie l’esclavage :

poète construit aussi son jeu verbal à partir de nombreuses dérivations lexicales (« ménage / deménagent »). • Robert Desnos utilise le « langage cuit » c’est à dire par référence à l’expression antithétique "employer un langage cru", l’emploi systématique du mot opposé à celui qu’on attendrait : « un jour qu’il faisait nuit ; il s’envola au fond d’une rivière » pour « il plongea » ou « il s’engloutit au fond d’une rivière» ou « il s’envola au fond du ciel ». • Le jeu sur les allitérations et

plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir à s'accuser ensuite + insulte = cruauté (discours

des notions et de construire des compétences utiles dans la vie de tous les jours. L'éducation physique et sportive contribue à la formation du citoyen, en éduquant à la responsabilité et à l'autonomie. Elle offre la possibilité de jouer avec la règle, de mieux la comprendre, de la faire vivre, et d'accéder ainsi aux valeurs sociales et morales. L'éducation physique aide également à concrétiser certaines connaissances et notions plus abstraites, elle en facilite la compréhension et l'acquisition

Patrick Peretti-Watel quant a lui, mais en relation jeu et risque, en disant que les individus joue avec les règles, avec leur vie, ce choisissent des règles du jeu, et laisse une part de hasard, tout en comptant sur leur habilité, le jeu permet de prendre des risque tout en étant superficiel, ce n’est pas la vrai vie. C’est trois documents mettent en évidence la même chose, l’évasion, le changement de vie le temps d’un instant, que ce soit le jeu ou l’activité physique. Les dangers du risque

événements suivants :  A : « l’achat dépasse 200€ » p(A)= 30 = 0,3 100  B : « l’achat est réglé par carte ou par chèque » p(B)= 50 + 34 = 0,84 100 Autre méthode : B : « l’achat est réglé en espèces » p( B) = 1 ‒ p( B ) = 1 ‒  C : « l’achat est réglé par carte » p(C)= 34 = 0,34 100 3. Enonçons les événements suivants A  C : « l’achat est réglé par carte et dépasse 200€ » A  C : « l’achat est réglé par carte ou dépasse 200€ » 4. Calculons les probabilités des événements A  C et A  C p( A

de laisser libre cours à son imagination, lui permettant de mettre en scène ses propres situations ainsi que personnages et ainsi, de prendre parti au jeu de l’illusion. Dans un second temps, celui-ci retranscrit le quotidien de tout à chacun, permettant ainsi à tous de s’identifier tout en donnant lieu à l’expression des sentiments à travers le jeu des comédiens. Dans ce cas, n’y a-t-il pas complémentarité entre l’illusion et la vérité au théâtre ? Première partie • Le théâtre est un lieu

Résumé: Le droit est défini comme étant un ensemble de règles générales et impersonnelles régissant le jeu social et sanctionnables par la puissance publique. L'homme vivant en société peut également être soumis à d'autres types de règles, morales ou religieuses par exemple. Les rapports entre règle de droit et règles morales et religieuses sont problématiques dans la mesure où ces termes font référence à trois systèmes normatifs qui ont pour terrain commun l'individu et son action sociale. On

requise de l’artisan, cette habileté ne suffit pas non plus à la production artistique. Si le besoin dicte à la production artisanale les règles de la production, ce qu’il y a d’artistique dans l’oeuvre est, comme l’écrit Kant, ce pour quoi aucune règle ne peut se donner ou, si l’on veut, c’est l’artiste qui donne ses règles à l’art (après avoir respecté mais aussi détourné parfois les règles techniques de la production : le poète par exemple invente des images, s’autorise des licences avec la langue)

Méthodologie de la dissertation (synthèse sommaire de différents documents : Cned, bouquin, etc.) I Obtenir la problématique de l’auteur (2h30 à l’agreg, 2h au capes) Régle n° 1 : lire attentivement le sujet, => 1ère réflexion Règle n°2 : analyse du texte proposé : ← analyse linéaire, en détail, sémantique et stylistique :(explication de texte par rapport au sujet à ne pas mettre en intro) ← la longueur de l’énoncé : • si l’énoncé est court : chaque mot a son importance