La Reine Morte Acte I Tableau I Scène 3

2 55 Histoire littéraire : la nouvelle Chapitre 3 > La nouvelle fantastique du XIXe au XXe siècle A B ............. 60 Étude analytique de La Cafetière, Théophile Gautier (1831) Étude analytique de La Demeure d’Astérion, Jorge Luis Borges (1949) (texte intégral) ........................................................................................................................................... > Fiches Méthode 3 73 Le registre fantastique Expliquer un texte narratif

2 63 Histoire littéraire : la nouvelle Chapitre 3 > La nouvelle fantastique du XIXe au XXe siècle A B ............. 68 Étude analytique de La Cafetière, Théophile Gautier (1831) Étude analytique de La Demeure d’Astérion, Jorge Luis Borges (1949) (texte intégral) ........................................................................................................................................... > Fiches Méthode 3 81 Le registre fantastique Expliquer un texte narratif

PREMIERE PARTIE I - LE CHŒUR Le choeur dans la tragédie grecque - Le cadre historique Le choeur, dont l'existence remonte aux origines mêmes des re¬présentations dramatiques, est un élément essentiel de la tragédie grecque, que celle-ci soit issue de rituels funéraires (1), de cultes dionysiaques (2) ou du dithyrambe (3), elle s'est constituée à partir du moment où a été introduit un personnage distinct (le chef

Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte

rossignols communient dans l'hommage à une princesse d'Egypte : les nageurs blancs et doux se tiennent à distance de peur de troubler l'eau du bassin où se reflète son image, les poissons s'immobilisent de respect et d'amour, les rossignols perdent leur voix 3; mais les voici réunis plus loin, dans une émulation inverse, pour ce duo nocturne Déjà les rossignols chantaient dans les buissons, On f!Yait dans le Nil retomber les poissons '. 1. LI CMt'IIIp/aI"". - - + Ibid., IZe Partie. 2. LI Soui/ kunt. -

rénovation, l’avenir et le passé se disputaient le présent, l’un pressé d’être, et l’autre lent à mourir. Alors tel avait, tout le jour, bataillé contre le pouvoir, à la tribune .et dans les journaux, qui, le soir, venait siffler la liberté sur la scène, et tel autre, qui, dans la forme, s’était fait le champion des idées nouvelles, était resté, au fond, le partisan des idées anciennes, et n’oubliait pas de brûler chaque matin son grain d’encens, vers ou prose, sur les autels de la légitimité. Chose

technique (Benjamin) 1 I. Comment définir l’art ? 1 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 1 1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon

progrès (Hegel) 4 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur

métamorphosée, elle se montre une excellente épouse. Mais, toujours méfiant, pour éprouver sa vertu, il la soumet à de nombreuses tortures morales. Comme elle a donné naissance à une fille, il la lui enlève, la met dans un couvent et prétend qu'elle est morte. Il répudie Grisélidis, la renvoie, dépouillée, avec une chemise pour tout vêtement, chez son père. Il feint de chercher à se remarier avec une jeune fille trouvée dans un couvent. Grisélidis, restée d'une « patience» exemplaire, ayant tout accepté

12 points. Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5’x11’’ Édition complétée le 31 août 2005 à Chicoutimi, Québec. SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 3 TABLE DES MATIÈRES ANTHOLOGIE : Poésie — Roman — Théâtre — Philosophie — Histoire. INTRODUCTION Quelques mots préliminaires I — Les origines : Les dynasties des Tcheou et des Ts’in (2307-207) ♣ ♣ ♣ LA PHILOSOPHIE : Confucianisme : les ouvrages remaniés par Confucius — La philosophie de Confucius — Mencius —