La Religieuse Diderot

Denis Diderot Denis Diderot, né le 5 octobre 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Diderot est reconnu pour son érudition, son esprit critique et un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, invente la critique à travers ses Salons et supervise la rédaction

« La liberté est impossible à l’ignorant. » - Denis Diderot La vision de Diderot, écrivain et penseur du Siècle des Lumières, exprimée dans cette phrase – relève du génie pour son époque. En effet, le 18ième siècle hérite des découvertes scientifiques du siècle précédent et son innovation majeure est la tolérance mais également l’esprit critique. L’homme se doit d’acquérir, selon lui, des connaissances jusque-là réservées au lotis du système ainsi qu’au clergé. Il faut cultiver sa vivacité d’esprit

siècle (1751-1772), la monumentale entreprise de l’Encyclopédie, sous la direction de Diderot, est le symbole de cette volonté de rassembler, vulgariser et diffuser les connaissances en tous les domaines. A travers une œuvre collective (150 collaborateurs) ouverte aux débats et aux polémiques, tout l’esprit curieux et inventif de la période s’exprime ainsi en dépit de la censure royale et des condamnations religieuses. Le temps des philosophes La plupart des grands écrivains du XVIII e siècle encouragèrent

sociale. Diderot:- Diderot a été l’un des grands philosophes du XVIIIe siècle. Il a sacrifié 25 ans de sa vie pour la publication de l’encyclopédie. Il commence sa carrière d’écrivain par « des essais philosophiques ». Il a réfuté la pratique religieuse et la croyance en Dieu. Selon Diderot, tout naît de la matière elle-même. L’auteur exprime sa pensée dans les « Entretiens de d’Alembert et Diderot » et « La Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient ». Dans ce dernier, Diderot démontre

intellectuel, philosophique ou littéral du XVIIIe siècle qui prône l’usage de la « raison éclairée », fondée sur la connaissance rationnelle et l’idée de liberté. Il rejette l’autorité arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. Ils veulent réformer la société. On appelle « siècle des lumières » la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début de la Révolution

des autorités religieuse : Le romancier Cyrano de Bergerac (1619-1655) ou le philosophe Gassendi (1592-1655). Variations autour de la religion. Les penseurs matérialistes et athées (ne pas croire en Dieu, ni aucun autres) comme Diderot dans la lettre sur les aveugles en 1749, ou le Baron d’Holbach dans le christianisme dévoilé en 1767, ont affirmé leur opposition farouche à la religion, coupable selon eux, des pires formes d’intolérance. Dans son roman La Religieuse, Diderot va jusqu'à assimiler

Supplément au voyages de Bougainville , Diderot Personnages : -A et B : deux amis que le mauvais temps empêche de sortir. B est celui qui a lu le récit de Bougainville et le Supplément à ce récit (voir Composition, « mise en abyme» : le supplément en question est celui que nous sommes en train de lire). Ce sont deux philosophes des Lumières : curieux, intéressés par les découvertes scientifiques ou géographiques. Ils aiment à raisonner et à débattre, se passionnent pour les différences

religion au touriste non baptis. Lentretien dun philosophe avec la Marchale, dmontre une grande tolrance, la Marchale, une croyante religieuse, rencontre un philosophe des lumires Diderot, un athe, qui tait trs mal peru par la socit car celle-ci tait trs croyante en Dieu. Cette Marchale fait preuve dune grande tolrance, et va interroger Diderot de certaines choses. Or, Diderot dit tre une bonne personne, qui ne pille et ne vole pas, car, celui-ci explique que mme en tant athe et nayant aucune croyance

par Diderot. Diderot est une des figures emblématiques des Lumières autant pour ses différentes œuvres littéraires (Jacques le Fataliste, Le Neveu de Rameau), que pour sa participation à l’encyclopédie. Partiellement publiée en mars 1771 dans la Correspondance littéraire, périodique de Grimm dont la diffusion est confidentielle, l’œuvre paraît en volume en 1773, dans Contes moraux et nouvelle idylles avec des textes du poète, peintre et graveur Salomon Gessner et un autre conte qui Diderot vint

La vie naturelle est présenté dans ce texte sur 4 valeurs essentielles : tolérance, innocence, simplicité, et liberté. Innocence et bonheur : Diderot défend une société s'appuyant sur les bases de l'innocence qui entraîne un bonheur : « nous sommes innocents, nous sommes heureux »(L.16) La notion de nature est très présente dans le texte comme on le voit a la ligne 18  « nous suivons le pur instinct de la nature » Cela va montrer que la société tahitiennes est une société pur et heureux