La Religieuse Résumé

siècles avant Jésus-Christ. Il s'agissait  au début de cérémonies religieuses, célébrées en l'honneur de Dionysos (le dieu du vin et de la fête). 2. Les personnages de la tragédie grecque sont surtout des personnages de la mythologie ou de légendes. Les personnages de la comédie sont des personnages de la vie de la cité réels et même des personnages réels. 3. Le rôle du chœur est de représenter le peuple. Il présente le contexte et résume la situation pour aider le public à comprendre l’œuvre. 4. Le

Résumé de Candide ou l'Optimisme Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Candide, ou l’Optimisme est le conte philosophique le plus achevé de Voltaire. Il paraît à Genève en janvier 1759. Il est réédité 20 fois du vivant de l'auteur (plus de 50 aujourd'hui) ce qui en fait un des plus grands succès littéraires du panthéon français. Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Candide ou l'Optimisme - Voltaire Anonyme en 1759, il est attribué à un certain «

adversaire en en faisant une critique systématique et générale. Après une brève période déiste, il adopte l'idéologie matérialiste athée, développant des thèses inspirées du fatalisme. 1746 : ses Pensées philosophiques sont censurées. Ses convictions religieuses apparaissent dès 1749 dans la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient, qui lui vaudra d'être emprisonné au fort de Vincennes pendant trois mois.Il va devenir l'un des plus grands personnages du Siècle des Lumières, devenant le philosophe

comme le chef de file du naturalisme. c'est l'un des romanciers les plus populaires, publiés, traduits et commentés au monde. Le cinéma et la télévision ont adapté ses romans. Résumé du Chapitre 3: Dans le chapitre 3 le 29 juillet 1850 nous assistons a la noce de Coupeau et de Gervaise, la noce est religieuse et réunit une quinzaine de personnes. Gervaise ne voulait pas de noce mais pour Coupeau un mariage sans messe n'est pas un mariage. Cela se passe dans la ville de Paris au moulin-d'argents

cantalien1.1.2.2 Présentation du patrimoine bâti Le patrimoine cantalien est un patrimoine rural c’est à dire que l'architecture ne se résume pas aux tours des magnifiques châteaux, elle s'exprime tout autant dans la simplicité des maisons paysannes, des burons, des moulins... qui signent le temps d'un trait de pierre. Les maisons paysannes Faites de pierres volcaniques et d’un toit en lauze les maisons paysannes sont assez sombre d’aspect et aussi sombre a l’intérieur car peu de fenêtre

Chaux-de-Fonds en 1887. Il prétend avoir des Origines Cathares et Huguenotes du Languedoc. Il est né dans une famille très croyante. On peut imaginer que le protestantisme l'a culturellement influencé. LE CORBUSIER, n'avait pas une approche religieuse de la fonction, mais plutôt spirituelle et humanitaire : « faire une architecture, c'est faire une créature. La construction, c'est pour faire tenir. L'architecture, c'est pour émouvoir. » Le protestantisme de LE CORBUSIER s'exprimerait

publication, au sein d'un recueil collectif de nouvelles titré les Soirées de Médan, le 15 avril 1880 Résumé : Pendant l'hiver, 1870-71, durant la guerre franco-prussienne, la ville de Rouen (Normandie) est envahie par les Prussiens. Pour fuir l'occupation, uDieppen groupe de dix personnes prennent la diligence de  : un couple de commerçants, un couple de bourgeois, un couple de nobles, deux religieuses, un démocrate et enfin l'héroïne Boule de Suif. Le voyage s'annonce difficile, la diligence n'avance

Leon L'Africain: Information/Resume: Histoire vraie d'Hassan al-Wazzan Il est nee en 1488, a Grenade, ville Espagnole Grenade est dans un moment tres fragile. Il y a deux camps: Pour la paie, et pour la guerre --> Division du peuple Il y a aussi une crise religieuse, ou les normes de l'Islam ne sont plus respectes(alcool, femmes sortant sans de voiles, aucune reconaissance de la valeur des produits) La famille de Hassan quitte l'Espagne quand il a 5 ans, pour Fes. L'arrive est difficile, mais

scientifique repousse sans cesse les frontières du connu. Ce faisant, comme le note la philosophe Dominique Lecourt, sa démarche « implique un risque d’erreur » qui « retire donc par principe à cette pensée toute garantie absolue de certitude ». La pensée religieuse, au contraire, se tourne « vers une vérité préalablement donnée ». Elle est profondément animée d’une certitude intérieure, dont témoignent ces mots du Christ: « Tu ne me chercherais pas si tu ne m’avais déjà trouvé. » A tout le moins, ces deux

de progrès du monde notamment en se débarrassant de : l’irrationalité critique, la superstition et la tyrannie que les institutions religieuses représentaient au temps où la religion d’Etat, le catholicisme, était imposée par l’absolutisme du roi Louis XIV qui prônait l’intolérance légale. Montesquieu, contre ce système, aborde nombreuses des questions religieuses qui faisaient l’objet de débats à cette époque et les développe tout au long de son roman à travers les critiques et impressions des