La Religion Au Pays D Eldorado

ville portugaise en proie à un terrible séisme. C’est donc ébranlé par les différentes catastrophes récentes et dont les dernières dépassent la seule malfaisance humaine que Candide aborde à Lisbonne. Liaison étroite entre chap VI et V par thème religion. A la fin du chap V, P (et involontairement et passivement) C se sont compromis dans une discussion religieuse avec un familier de l’inquisition. Bavard impénitent, P s’est lancé ds des arguties sur notion métaphysique de liberté. Au chap VI, C et

Introduction Ce document est un traité intitulé le traité des Pyrénées, rédigé à la suite de la fin de la guerre de trente ans qui opposait la France et l’Espagne. Il fut en effet rédigé en 1659 en guise de paix entre les deux pays. En effet, depuis 1635, les deux pays s’affrontent directement dans le cadre de la guerre de trente ans qui s’achève par le traité de Westphalie en 1648 mais qui n’empêchera pas à nouveau des affrontements entre Français et Espagnols. Le traité des Pyrénées s’inscrit

portugaise en proie à un terrible séisme. C’est donc ébranlé par les différentes catastrophes récentes et dont les dernières dépassent la seule malfaisance humaine que Candide aborde à Lisbonne. * Liaison étroite entre chap VI et V par thème religion. A la fin du chap V, P (et involontairement et passivement) C se sont compromis dans une discussion religieuse avec un familier de l’inquisition. Bavard impénitent, P s’est lancé ds des arguties sur notion métaphysique de liberté. Au chap VI, C et

que les dernieres sons qu'entendent mes oreilles sont les cris des femmes et des enfants sous des ruines, le tout pour des pretendus interets d'un homme que nous ne connaissons pas?"[3] La Religion VoltaireCandidFrontis+Chap01-1762.jpg La religion justifie la guerre. Dans Candide, la religion est utilise comme une manière de justifier des actes cruels et inhumains. Par exemple, quand Candide est chasse de la maison du baron, il rencontre des soldats Bulgares qui le battent et le mettent

deux singes amants ; les Oreillons s’apprêtent à manger les deux pseudo-jésuites, mais leur font grâce en apprenant qu’ils sont en réalité des ennemis des jésuites. Candide et Cacambo errent dans l’Amazonie puis parviennent par hasard dans l’Eldorado, pays où tout va bien, et dans lequel les richesses sont inouïes. Les étrangers s’entretiennent avec un patriarche puis avec un monarque ; ils repartent, richissimes, en quête d’amour et d’un royaume à acheter. A Surinam, découverte choc de l’esclavage.

ville portugaise en proie à un terrible séisme. C’est donc ébranlé par les différentes catastrophes récentes et dont les dernières dépassent la seule malfaisance humaine que Candide aborde à Lisbonne. · Liaison étroite entre chap VI et V par thème religion. A la fin du chap V, P (et involontairement et passivement) C se sont compromis dans une discussion religieuse avec un familier de l’inquisition. Bavard impénitent, P s’est lancé ds des arguties sur notion métaphysique de liberté. Au chap VI, C et

question l'existence d'une entité supérieure, prône une "religion de tout le monde", tolérante; c'est ce qui fait de lui un déiste et non un athée. Tout au long du récit, il critique indirectement le clergé et les institutions religieuses en faisant ressortir leur absurdité et leur intolérance au moyen de l'ironie. l. 417-423 et 442-443 « Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir

juif qui en fait sa maîtresse et la partage avec le Grand Inquisiteur (1 point). Voltaire dénonce à travers ces épisodes les violences faites aux femmes, considérées comme des objets sexuels (0,5). On notera aussi la charge contre l’hypocrisie des religions, à travers les personnes du juif et de l’inquisiteur : leur grande piété (et pour le prêtre son vœu de chasteté) ne les empêche pas de s’adonner à la prostitution (0,5). Tout le passage enfin constitue une parodie du roman sentimental. Comme dans

a le dernier mot. Le dernier voyage : la mort vécue comme un voyage en bateau (le bateau de Charon, le passeur des morts dans l'Antiquité) "O mort vieux capitaine", "levons l'ancre"... Mais toujours le même doute. L'exotisme, c'est le rêve de pays lointains, différents de la grisaille parisienne. Étudie les rapports entre exotisme et parfums, exotisme et voyage, exotisme et amour sensuel par exemple à partir de « La chevelure ». L'exotisme lui aussi se révèle décevant. Voir «Moesta et errabunda»

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de