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LES REPRESENTATIONS DU DIABLE DE L’ANTIQUITE A LA RENAISSANCE  1  1/ Origine Païenne : A. Egypte Antique B. Grèce Antique 2/ Textes Fondateurs de Religions : A. Ancien Testament (Tora) B. Bible C. Coran 3/ Représentation Populaire : A. Moyen-Age B. Epoque Moderne 4/ Noms et Symboles A. Noms B. Symbole : • Croix inversé • Pentacle (Pentagramme) /Pentacle renversé • Les chiffres 666 2

penseurs antérieurs à la cité Grecque ? * La 1ère condition est déjà très restrictive ; l’Etat n’a pas toujours existé et l’histoire, l’archéologie prouvent qu’il y a eu des sociétés organisées mais qui ne constituaient pas de véritables Etats. Même de nos jours il y a des sociétés non étatiques (les peuples premiers, qui disparaissent progressivement car on détruit leur milieu naturel – Papous ..) Historiquement on a retrouvé les premiers Etats au Proche Orient, et on date l’apparition de l’autorité

lois et aux coutumes de son pays» est la première maxime de la morale provisoire de Descartes, laquelle recommande le conformisme comme respect des pratiques collectives et des règles établies. Selon cette morale, la meilleure conduite à adopter, c’est-à-dire, la conduite la plus juste, consiste à se conformer aux lois positives parce qu’elles ont pour fonction la réglementation des relations entre les individus et pour fin, le maintien de l’ordre et de la paix sociale. Etre juste selon cette perspective

Avertissement Ce cours sur la religion est plus précisément un cours sur les rapports entre la raison et la foi. J’expose les deux grandes thèses concernant ces rapports : le théisme, et le fidéisme. La première considère que la foi, si elle n’est pas justifiée par la raison, est absurde, et, bien sûr, présuppose qu’il est possible de justifier par la raison la croyance en Dieu. La deuxième considère au contraire que la foi se suffit à elle-même et par conséquent n’a pas besoin d’être justifiée

Chaque homme a un cœur malgré la souffrance qu'il a enduré, On a tous Allah dans notre cœur mais certaines personnes nie l'existence d’Allah car ils ont peur, peur de découvrir la vérité et peur de savoir que Allah et le Seigneur de l'univers la plus faible créature que Allah a crée ses l'homme, même l'homme n'est pas à la hauteur du moustique les personnes pleurent pour leur malheur pleur pour leur souffrance et ils ceux pleins que Allah et la cause de leur problème mais sachent que cher sœur ou

sont pas satisfaits de la réalité qui est violente. 2- Liberté de droit. C’est la liberté telle qu’elle est définit et octroyer par le droit. L’esclave y est dépourvu de liberté. Il n’est pas reconnu comme être pouvant se gouverner lui-même mais au contraire est rabaissé au rang de chose dans la mesure qu’il est reconnu comme la propriété d’un autre. Il doit être affranchi pour retrouver sa liberté. Mais en s’évadant il développe sa puissance d’agir. 3- Le sujet. Le prisonnier

d’al-Mawdudi continue, et elle constitue sans doute un des principaux facteurs appelés à façonner l’avenir du monde arabo-islamique. Quelle que soit l’issue de cette lutte, al-Ghazali demeure l’un des plus grands philosophes (bien qu’il s’en soit lui-même défendu) et penseurs de l’éducation dans l’histoire du monde islamique. Sa vie — élève assoiffé de savoir, puis enseignant dispensant le savoir, puis savant développant le savoir — illustre bien ce qu’était la vie des étudiants, des enseignants et

(Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables et réciproquement il est obligé au respect envers chacun d'eux…" L'homme est-il voué a jouer un personnage ? (Personne) La chose et la personne. Qu'est ce qu'une personne ? (Personne) Quels sont

La Cité a pour fin de permettre à l’homme de bien vivre, il ne s’agit pas seulement du bien être matériel, il s’agit également pour l’homme d’atteindre son achèvement par la Cité, c'est-à-dire la plénitude de sa nature. Vivre dans une Cité pour un homme est un attribut constitutif de son essence. 3) Quels sont les grands types de régimes politiques définis par Hérodote ? Hérodote met en place une classification des régimes politiques, il distingue trois formes de gouvernement :

jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la conquête l'intéresse et les jeunes femmes sont abandonnées dès qu'elles sont séduites. Ses conquêtes lui valent certaines inimitiés et certains duels auxquels il ne se dérobe pas. Il affiche un certain cynisme dans les relations avec ses proches, remet en question les dogmes religieux. Il aime les défis, jusqu'au défi final : le repas avec la Statue du Commandeur qui l'emportera dans l'au-delà. l'exposition de cinq facettes de Dom Juan :